鄭希夷，廖菁菁，呂唯笑，孫燦

　　西北民族大學，甘肅 蘭州 730030

　　【摘 要】撒拉族是 56 個民族中不被人們所了解的民族，撒拉族是位于我國西北地區(qū)少數(shù)民族之一，一個鮮為人知具有 悠久歷史的古老民族;撒拉族舞蹈由于受到宗教信仰的影響，在發(fā)展方面日益消沉，但這個古老民族的舞蹈受到原生態(tài)自然 的作用，撒拉族人民將自己的生活、勞作、游戲都融入到舞蹈當中，這與歷史傳統(tǒng)、文化積淀、宗教信仰、地域文化都是具 有密不可分的關系。

　　【關鍵詞】拉族舞蹈風格　地域文化　影響

　　【中圖分類號】 J70-05 　【文獻標識碼】A　【文章編號】1674-3520(2018)01-006-01

　　在撒拉族的居住地上，自然環(huán)境優(yōu)越。雖地處西北，卻 氣候溫和、群山環(huán)繞、樹林茂密，黃河穿流而過，給撒拉族 人民的游牧與農(nóng)耕生活提供了豐碩的天然資源。生活在這片 土地上的人們淳樸善良，勤勞勇敢，有著與生俱來的歌舞天 賦。他們將這得天獨厚的優(yōu)勢融入于生活之中，田間地頭， 勞作之余，河畔林中，嬉戲逗趣。并且，撒拉族民族傳統(tǒng)舞 蹈除了有在人們結(jié)束了一天辛苦勞作之后來緩解疲勞，以及 在閑暇時間愉悅心情的作用，還是撒拉族人們對愛情與美好 生活追求的向往與情感表達。正是因為如此，撒拉族舞蹈的 題材、內(nèi)容與表現(xiàn)形式豐富多樣，也正是因為如此，才孕育 了撒拉族舞蹈與其他民族所不同的獨特的藝術風格。

　　一、青海撒拉族地域文化

　　撒拉族是信奉伊斯蘭教的少數(shù)民族之一，嚴格遵守伊斯 蘭教的基本信仰和宗教禮儀，實行念、禮、齋、課、朝五項 基本功修。撒拉族擁有屬于自己的語言，但沒有具體文字標 識。撒拉族在具有豐厚的自然生態(tài)環(huán)境，擁有獨天特厚的優(yōu) 勢，在飲食方面撒拉族也是一日三餐，其原因是地處西北地 區(qū)，一般以小麥為主食，馬鈴薯、蕎麥、青稞和各類蔬菜為輔。 因為信仰伊斯蘭教，所以肉食方面以雞、牛、羊為主，而且 都要由當?shù)剡x舉的阿訇來宰殺，不得宰殺豬、馬、驢等動物。

　　撒拉族是一個極具濃厚風格特點的民族，音樂方面如筵 席曲、撒拉曲和花兒都是撒拉族的特色民歌，而且都由撒拉 族人用本民族語言進行演唱。其中影響大、流傳廣，為群眾 所熟悉和喜愛的作品有《依秀兒依秀兒》，《阿里瑪》，《阿 舅日》。在舞蹈方面，撒拉族舞蹈最具有悠久歷史、傳承最 完整、展現(xiàn)民族淵源、較為代表性的舞蹈就是撒拉族舞蹈中 的——《駱駝舞》，這是一種以口頭表述，沒有豐富華麗的 肢體動作，也沒有優(yōu)美的音樂伴奏，但在撒拉族最喜慶的日 子里所表演的舞蹈節(jié)目，以模仿和對白相互進行結(jié)合的表演 就是《駱駝舞》。

　　二、撒拉族舞蹈風格

　　撒拉族是全族信仰伊斯蘭教的古老民族，受宗教信仰的 影響，伊斯蘭教禁止有關一些娛樂項目，舞蹈活動在很長的 一段時間里都被禁臠，影響了撒拉族舞蹈的發(fā)展，但是就算 受到這種限制、信仰、條件的約束，撒拉族人民還是以一種自我對于舞蹈的熱情在受限的條件下，進行對舞蹈文化的傳 承，在夾縫中還繼續(xù)尋求對于舞蹈的探索與熱愛。

　　撒拉族的舞蹈風格由于民族信仰的問題，在舞蹈形式、 舞蹈形態(tài)以及舞蹈特點都具有一種束縛性和單一性，在撒拉 族舞蹈編排的過程中需要嚴格依據(jù)宗教信仰、遵循民族文化、 體現(xiàn)風格特點進行編創(chuàng)。撒拉族的傳統(tǒng)民間舞蹈多是表達對 于美好生活的贊頌以及表現(xiàn)男女之間的情感，雖說舞蹈動作 較為的單一但卻極具民族風格特色，深的撒拉族人民的喜愛。

　　三、舞蹈風格形成受地域文化的影響

　　1.傳統(tǒng)舞蹈。撒拉族舞蹈的風格受地域文化的影響頗深。 首先，撒拉族生活聚居之地，地勢低平、土地肥沃、水源充 足、氣候溫和適宜長出鮮美多汁的牧草與高產(chǎn)量農(nóng)作物，這 為撒拉族人民日常的農(nóng)業(yè)勞作生活提供了得天獨厚的地理條 件與物質(zhì)條件。撒拉族群舞《摘花椒》、《拋石舞》正是體 現(xiàn)了此點，通過群舞作品感知到了具有濃厚的民族民俗的風 情和強烈的農(nóng)業(yè)生活的氣息，既表達了撒拉族人民辛勤勞作、 團結(jié)互助、熱愛生活、也深刻體現(xiàn)了撒拉族人民展望未來的 無限的遐想和對追求美好生活的向往。其次，撒拉族的傳統(tǒng) 文化受到中東地區(qū)的外來文化影響，其舞蹈風格也更加偏向 多元化，具體體現(xiàn)在撒拉族原生態(tài)生活舞蹈、民族節(jié)日的禮 儀舞蹈、傳統(tǒng)宗教習俗舞蹈等方面。

　　2.近現(xiàn)代舞蹈。隨著時間的推移舞蹈文化發(fā)展進程也隨 之加快，但在基于傳統(tǒng)撒拉族舞蹈的基礎上，進行藝術的升 華，由青海省文化藝術職業(yè)學校李玉芳老師所編創(chuàng)的撒拉族 女子群舞——《椒嶺漫山紅》，就是以撒拉族的原生態(tài)的生 活和居住地區(qū)的豐厚農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件為基本前提，以撒拉族種 植的鮮紅的辣椒為題材，在此基礎上加以用藝術的手段進行 編創(chuàng)，具有一些異域風情的特點，將辣椒賦予機靈活活潑的 定義，主要表現(xiàn)于舞蹈作品中女子手戴形態(tài)相似于辣椒的手 套道具，以基本手型：雙手擴指由小拇指向內(nèi)回旋的形態(tài)， 根據(jù)不同的舞蹈動作進行手臂位置的變幻;在步伐上設計的 既沉穩(wěn)但又不失靈動的舞步;用身體模仿辣椒形態(tài)的三道彎 以及髖部向兩側(cè)頂胯的運動更具特點。

　　【作者簡介】鄭希夷(1996—)，女，浙江溫州人，本 科，西北民族大學學生。