摘要:文章是一篇音樂類論文,主要講述了音樂藝術發展方向及對策管理建設等等。本文選自:《音樂藝術》,《音樂藝術》本刊遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針,發表音樂各領域和學科的
文章是一篇音樂類論文,主要講述了音樂藝術發展方向及對策管理建設等等。本文選自:《音樂藝術》,《音樂藝術》本刊遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針,發表音樂各領域和學科的研究成果,反映人們對音樂中所體現的歷史和傳統、文化和民族、分析和研究、思維和觀念、表演和實踐諸方面以及與之關聯的人、自然和社會問題的討論和關注。

摘要:隨著社會的進步發展和國外藝術形式的進入,國內藝術的繁榮,我國文化藝術形式也豐富多彩。聲樂藝術也呈現出空前的繁榮與多樣。從近幾年來國內外的演唱實踐來看,出現了各種唱法相互融合、相互借鑒、你中有我、我中有你的新趨勢。
關鍵詞:音樂藝術,音樂要領,音樂管理,音樂措施,音樂論文
一、關于演唱方法
在我國,聲樂演唱方法的劃分始于20世紀80年代初中央電視臺舉辦的青年歌手電視大獎賽。為了明確比賽的分組,將歌手劃分成了后來廣為使用的美聲唱法、民族唱法、通俗唱法,后又根據形勢的發展增加了原生態演唱形式。
1.美聲唱法(BelCanto)。其產生于意大利,具有充足的呼吸支持,豐滿、明亮的共鳴,清晰、真切的咬字,洪亮而能致遠的聲音音質等特點。聲樂教育家周小燕曾講過,當代的美聲歌唱,給人的一個鮮明的印象是聲音通暢、自如、豐滿;音質優美、悅耳、動聽,音域既寬廣而強弱幅度又很大。Belcanto,這個名詞的含義已得到擴大而泛指一種優越的、美好的、科學的歌唱方法。事實上belcanto這個意大利字并不單指“聲”。Belcanto譯成英文是beautifulsinging,而不是beautifulvoice。因此把它譯成中文時,應為“美好的歌唱”或“美麗的歌唱”更恰當。
但遺憾的是,我們已把belcanto譯成了“美聲”或“美聲唱法”,意義便縮小到“聲”上去了,同時又使人誤以為這一唱法只講究聲音的悅耳、好聽。周先生強調,學習美聲唱法的目的是唱好中文歌曲,只要我們堅持在belcanto的方法基礎上注意安放好漢語的字,一種真正字正腔圓的優異唱法,一定能逐漸摸索、建立起來¨J。尚家驤在《歐洲聲樂發展史》中指出,美聲唱法是為適應演唱當時所創作的宣敘調和抒情性音樂劇而產生的,所以美聲唱法是歌劇的產物,是文藝復興時期人文主義思想的產物。“美聲”不僅是一種歌唱的技巧,一種歌唱的風格,而且是一定的美學原則和藝術思想的體現。古意大利美聲學派,首先應該被看作是一個文藝思想、藝術理想的學派,然后才被視為歌唱學派。
2.民族唱法。廣義的我國民族聲樂藝術,主要包括傳統的戲曲演唱、曲藝說唱和民間的民歌演唱三大類民族演唱藝術,同時包括中國民族歌劇的演唱和西洋唱法民族化的演唱等演唱形式。狹義的民族聲樂藝術,則可以簡單地理解為現代人所說的“民族唱法”,通常我們所說的民族唱法即是此類。它一方面繼承發揚了傳統的民歌演唱(也包括戲曲演唱和曲藝演唱),同時又吸收了西洋美聲唱法的精髓,由兩者融會貫通而成。
3.流行唱法(又名通俗唱法)。流行唱法始于中國20世紀30年代并得到廣泛的流傳。開始叫流行歌曲唱法,后來稱通俗唱法,為適應與國際接軌,現在又改回流行歌曲唱法,簡稱流行唱法。它的風格多樣,沒有固定的模式,演唱風格追求自然、隨意,強調用自己最真實的聲音歌唱,從而體現聲音的個性化與特色,感情自然流露,表演有很強的即興性和煽動性,主要利用話筒等音響設備擴大制造聲音效果,并且經常借助舞蹈、和聲、電子樂隊伴奏和一些高科技手段渲染舞臺氣氛。應該說流行唱法是一門集音樂、形體、舞蹈、表演等于一體的綜合表演藝術。由于它的這些有別于美聲,民族唱法的現代時尚,貼近人們生活的表演風格,使得流行唱法比起其他唱法具有更強的娛樂性和商業性,加上流行唱法入門比較容易,一些簡單的流行歌曲沒有經過專業訓練也可以自如演唱,所以,流行演唱受到大眾尤其是青年人的喜愛,具有非常廣泛的群眾基礎。
4.原生態演唱形式。原生態演唱即是我國民間的民歌演唱形式,是勞動人民集體的口頭創作,是中國傳統文化的重要組成部分。具有以下特點:演唱形式多樣,有合唱、重唱、對唱、獨唱、表演唱等;題材豐富多彩,有號子、山歌、小調等;地域分布廣泛,大體可以分為六個不同的風格色彩區;演唱聲音質樸、真誠、明亮、感染力強。
二、演唱方法的新特點
1.藝術歌曲流行化
藝術歌曲是音樂史上一種特定的體裁。這種區別于歌劇和民歌的歌曲形式,具體說是指音樂與詩歌的完美結合。歌詞都是采用詩人的作品(如歌德等大師),所以內涵豐富,藝術價值較高。這要求演唱者具備較高的演唱技巧與藝術修養,藝術歌曲的特質決定它的演唱者必須具有良好的音質,細膩的聲線,清晰的咬字與恰當的情緒表達能力。因此,能否唱好藝術歌曲是衡量一名合格歌唱家的重要標志,如德奧作曲家舒伯特、舒曼及我國作曲家黃自、趙元任、陸在易等作品。本文所論及的藝術歌曲也包括國內外藝術性較強的民族歌曲和美聲歌曲。這些原本由美聲唱法和民族唱法歌唱家演唱的藝術性較強的藝術歌曲,近些年來流行歌手也經常作為自己的演唱曲目,得到了廣泛的歡迎和認可。這種現象使一些藝術價值較高但普及性不強的聲樂作品走到了大眾的面前,得到了廣大青年觀眾的喜愛,拉近了嚴肅音樂與大眾的距離,為普及嚴肅音樂作出了積極的貢獻。但也有人認為,這樣演唱破壞了原有的藝術性,如:莎拉?布萊曼演唱的歌劇詠嘆調《月亮頌》,我國流行歌手演唱的民歌、藝術歌曲《山歌好比春江水》、《我像雪花天上來》、《懷念戰友》、《我愛你中國》等。
2.流行歌曲藝術化
首先,交響樂隊與流行歌手組合的出現。20世紀90年代后期,流行歌唱藝術高雅化相當突出,主要體現在各種流行音樂交響樂音樂會的舉辦,促使流行音樂與交響樂走到了一起。各種高級別音樂大獎賽以及紅色經典歌曲等都能體現流行音樂的高雅趨向。2000年6月24日,北京工人體育館舉行了“流行六月聽聽演唱會”。這次演唱會將古典交響樂隊與流行歌手進行組合,一些流行歌手與交響樂隊合作演唱自己的成名之作。[212000年7月12日,中國第一家專供流行音樂演出的固定劇場——中國流行音樂廳,在京創建,喬羽為中國流行音樂廳題寫廳名,并寄語“深入淺出,雅俗共賞”。其次,近些年來一些經典的流行歌曲也由美聲和民族歌唱家搬到了舞臺、音樂會、電視屏幕上。這種做法給流行歌曲的演唱增添了新的形式和活力,也使流行歌曲的藝術性得到提升,內涵也更為豐富,收到了很好的效果。如廖昌永演唱的《菊花臺》,吳碧霞演唱的《橄欖樹》,楊曙光演唱的《在水一方》,澤旺多吉演唱的《天路》等。