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中華詩(shī)詞雜志投稿淺析利用隱喻增強(qiáng)學(xué)生文化

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   摘要:摘要:隱喻作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象,在語(yǔ)言文化發(fā)展中起著決定性的作用。學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言運(yùn)用中要特別注意對(duì)隱喻的理解,因此在語(yǔ)言教學(xué)中增加語(yǔ)言文化的介紹是十分必要的。本文從隱喻

  摘要:隱喻作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象,在語(yǔ)言文化發(fā)展中起著決定性的作用。學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言運(yùn)用中要特別注意對(duì)隱喻的理解,因此在語(yǔ)言教學(xué)中增加語(yǔ)言文化的介紹是十分必要的。本文從隱喻的角度入手,探討了英語(yǔ)教師在教學(xué)中如何增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)和提供學(xué)習(xí)的有效途徑。

  關(guān)鍵詞:隱喻 英語(yǔ)教學(xué) 文化意識(shí) 有效途徑

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  一、引言

  隱喻作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象,是人們感知和體驗(yàn)現(xiàn)存社會(huì)的認(rèn)知工具,它深植于人類的語(yǔ)言、思維和文化中,是語(yǔ)言理解和語(yǔ)言習(xí)得中不可缺少的工具,在語(yǔ)言文化發(fā)展中起著主要的、決定性的作用。為使學(xué)生理解語(yǔ)言中的隱喻,教師在語(yǔ)言教學(xué)中增加文化的介紹是十分必要的。筆者從隱喻的角度人手,探討了教師在英語(yǔ)教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)的有效途徑。

  二、利用隱喻為增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)的有效途徑

  1.力口強(qiáng)文化引入

  隱喻是一種普遍的現(xiàn)象,因不同的文化而具有不同的形式,因此在跨文化交際中人們要特別注意隱喻的理解,教師在語(yǔ)言教學(xué)中利用隱喻增加文化介紹時(shí)十分必要的。

  在詞匯教學(xué)中,教師對(duì)一些詞和詞組,特別是習(xí)語(yǔ),要引入一些文化背景。習(xí)語(yǔ)通常被看作是一些固定短語(yǔ),其意義不能從句子的單獨(dú)成分中得到,因?yàn)樗鼈兊囊饬x是與文化密切聯(lián)系的。因此在教授習(xí)語(yǔ)的時(shí)候,教師除了要引人一定的文化背景,還應(yīng)要求學(xué)生課后查閱詞典,了解它們的來(lái)源和隱喻意義。在培養(yǎng)學(xué)生靈活使用習(xí)語(yǔ)的能力的時(shí)候,教師可以把習(xí)語(yǔ)放在不同的語(yǔ)境中讓學(xué)生加以理解。教師還可以通過(guò)總結(jié)一些相關(guān)的例子進(jìn)行目的語(yǔ)的文化引人。例如,很多英語(yǔ)國(guó)家信奉基督教,因此,英語(yǔ)中出現(xiàn)的大量的隱喻與基督教有關(guān),如“shepherd";"the morning star" 、"son of man”等都可以用來(lái)指代耶穌。教師可以使用這樣的例子引人文化背景和增加學(xué)生的文化意識(shí)。

  在翻譯教學(xué)中,教師可以在翻譯前引人文化背景,例如,盡可能用清晰易懂的口頭引人,分發(fā)資料分組討論,要求學(xué)生課前閱讀相關(guān)資料的文化背景,等等。教師也可以在翻譯的過(guò)程中引人文化背景,例如:

  people consider that what he had played on occasionwas no more judas kisso

  在翻譯這個(gè)句子的過(guò)程中,學(xué)生必須了解關(guān)于“ju_das”的背景知識(shí),在這種情況下,教師的文化介紹是必要的。在學(xué)生了解了這一背景知識(shí)后,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試不同的方法翻譯這個(gè)句子。教師既要加強(qiáng)學(xué)生的隱喻認(rèn)知,又要加強(qiáng)他們的文化意識(shí),在英語(yǔ)教材中,隨處可見隱喻表達(dá),特別是習(xí)語(yǔ),它們與文化密切相關(guān)。由于中國(guó)學(xué)生大多是在非英語(yǔ)文化環(huán)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)的,他們的英語(yǔ)語(yǔ)言輸人量是有限的,因此他們發(fā)現(xiàn)理解一些逼真的和程度比較深的語(yǔ)言材料是很困難的。在這種情況下教師加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)和提供盡可能多的文化背景知識(shí)是必要的。例如:

  being a teacher is being a present at the creation, whenthe clay begins to breathe.

  理解這個(gè)句子的關(guān)鍵在于“creation”和“clay”的隱喻意義,它們的隱喻意義來(lái)自于《圣經(jīng)》里上帝用泥土造人的故事,如果學(xué)生具有這方面的相關(guān)知識(shí),他們就不難理解這個(gè)句子的意思“教師的工作被比喻成上帝的創(chuàng)造”。

  教師還應(yīng)該通過(guò)具體的例子加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí),如果必要,應(yīng)提供給他們某一詞匯的文化背景知識(shí),以此加強(qiáng)他們?cè)谝欢ㄎ幕尘爸R(shí)下學(xué)習(xí)詞匯的能力,從而避免他們單純從字面上理解詞匯。久而久之,學(xué)生就會(huì)傾向于重塑他們的文化觀,用英語(yǔ)的思維方式學(xué)習(xí)英語(yǔ),同時(shí)他們的隱喻能力也會(huì)逐步得到加強(qiáng)。 2.提高文化差異意識(shí)

  文化對(duì)比對(duì)提高學(xué)生的隱喻意識(shí)也是很有幫助的,因此對(duì)比目的語(yǔ)和源語(yǔ)之間的差異是一種很好的教學(xué)方法。文化差異廣泛存在于詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)篇中。在英語(yǔ)教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)兩種語(yǔ)言的相同之處來(lái)學(xué)習(xí)詞匯。同時(shí),教師也要注意文化差異,有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的文化差異意識(shí),從而塑造他們對(duì)詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)篇的英語(yǔ)思維模式。

  在詞匯教學(xué)中,除了教授字面意義外,教師還應(yīng)該讓學(xué)生了解詞匯的內(nèi)涵意義。"dragon”在漢語(yǔ)中是一種吉祥的動(dòng)物,于是就有了“龍騰虎躍”、“龍鳳吉祥”、“龍運(yùn)”和“中國(guó)龍”等說(shuō)法。然而,在英語(yǔ)中“龍”具有“邪惡”的意義,于是就有了“the old dragon(the devil satan)”和“to chasethe dragon (to take heroin)”的說(shuō)法。學(xué)生如果具備了這方面的知識(shí),當(dāng)在英文中碰到“dragon”這個(gè)詞的時(shí)候,他們就會(huì)用英語(yǔ)的思維方式去理解這個(gè)詞和整個(gè)句子的意義。在英語(yǔ)中,有很多的表達(dá)方式不能單獨(dú)通過(guò)表達(dá)成分的字面意義來(lái)理解,因?yàn)樗囊饬x是英語(yǔ)文化所獨(dú)有的。如“a walking skeleton”被用來(lái)描述人瘦骨嶙峋,然而英語(yǔ)學(xué)習(xí)者第一眼看到這個(gè)詞的時(shí)候,很容易會(huì)想到“行尸走肉”。在這種情況下,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化對(duì)比,防止他們從字面上理解這個(gè)詞匯的意義。

  在語(yǔ)法教學(xué)中,教師也應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化對(duì)比。教師可以通過(guò)引人兩種語(yǔ)言的思維模式的差異開始文化對(duì)比。例如,在思維的順序上,英語(yǔ)文化背景下的人傾向于抽象思維,經(jīng)常是從小到大進(jìn)行思維,然而漢語(yǔ)文化背景下的人傾向于具體思維,經(jīng)常是從大到小進(jìn)行思維。在英語(yǔ)語(yǔ)篇中,有大量的隱喻思維,具有把動(dòng)詞轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的名詞的特征。例如:

  ①i gave him a friendly refusal of the party.

  ② every year, voices rise to protest the insane commer-cialization of christmas.

  教師應(yīng)該提醒學(xué)生注意這一特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象并且進(jìn)行細(xì)致的練習(xí)。

  此外,教師可以通過(guò)概念隱喻來(lái)開展文化對(duì)比。英語(yǔ)中經(jīng)常把“愛”比作是“旅程”,而漢語(yǔ)中卻將其比作為“伴侶”。這種差異可以通過(guò)下面的表達(dá)體現(xiàn)出來(lái):

  they went to separate way.他們勞燕分飛了。

  they can’t turn back.他們無(wú)法再牽彼此的手。

  they have come so far.他們相知相伴多年。

  這樣的對(duì)比不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí),而且能夠增加他們釋義和使用隱喻的能力。

  三、結(jié)語(yǔ)

  隱喻的認(rèn)識(shí)以文化為依據(jù),隱喻的成果以文化為載體,同時(shí)又促進(jìn)文化的發(fā)展,因此教師在英語(yǔ)教學(xué)中利用隱喻加強(qiáng)文化意識(shí)是一條可行、有效的途徑。

  眾所周知,教師在加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)方面發(fā)揮著極為重要的作用,因?yàn)樗麄儗?duì)文化本質(zhì)和文化多樣性的認(rèn)識(shí)在對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和方法論的選擇方面起著至關(guān)重要的作用。沒(méi)有教師的積極參與,學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)可能會(huì)更加茫然。此外,教師的文化背景知識(shí)的豐富程度,也會(huì)影響到學(xué)生的文化學(xué)習(xí),因此,英語(yǔ)教師要增強(qiáng)隱喻意識(shí),通過(guò)不斷的文化修養(yǎng),力求在自己的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)做到知識(shí)淵博。

聲明:

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