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探析甘孜州紅色文化及其思想政治教育功能

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   摘要:摘要:甘孜州紅色文化內(nèi)容豐富,包含紅軍長(zhǎng)征和人民解放軍十八軍解放西藏時(shí)在甘孜州的遺址遺跡。本文基于甘孜州紅色文化的概念、特點(diǎn)、分布及開發(fā)的分析,論述甘孜州紅色文化具有黨

  摘要:甘孜州紅色文化內(nèi)容豐富,包含紅軍長(zhǎng)征和人民解放軍十八軍解放西藏時(shí)在甘孜州的遺址遺跡。本文基于甘孜州紅色文化的概念、特點(diǎn)、分布及開發(fā)的分析,論述甘孜州紅色文化具有黨史國(guó)史教育功能、理想信念引導(dǎo)和激勵(lì)功能、革命道德的培育功能、愛國(guó)主義精神的涵養(yǎng)功能等豐富的思想政治教育功能。

  關(guān)鍵詞:甘孜州紅色文化;思想政治教育;功能

  一、引言

  甘孜州紅色文化內(nèi)容,主要來(lái)源于兩個(gè)歷史時(shí)期[1]:1935年,紅軍一、二、四方面軍先后進(jìn)入甘孜州16個(gè)縣停駐,活動(dòng)期長(zhǎng)達(dá)15個(gè)月,紅軍在甘孜州播下了革命的火種,留下了大量的紅色遺址、遺跡和革命文物;二是人民解放軍第十八軍進(jìn)藏時(shí)在甘孜州留下的紅色遺址、遺跡和革命文物及社會(huì)主義革命時(shí)期留下的紅色遺址、遺跡和革命文物。

探析甘孜州紅色文化及其思想政治教育功能

  二、甘孜州紅色文化的概念解析

  甘孜州紅色文化是特定歷史的產(chǎn)物,內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣,根據(jù)文化的劃分方式,可以將甘孜州紅色文化分為物質(zhì)性文化、精神性文化和制度性文化三種。甘孜州紅色物質(zhì)文化是指以物化形態(tài)呈現(xiàn)的紅色文化,比如革命紀(jì)念館、博物館、革命烈士陵園、戰(zhàn)斗遺址、革命人物的遺物等,其中,最主要的是紅色遺址。這些遺跡遺址遺物是革命者忠貞的愛國(guó)情懷和堅(jiān)定的理想信念的原始寫照,承載著共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心和使命的革命精神、崇高理想和道德追求[2],見證著黨和甘孜州人民群眾基本價(jià)值認(rèn)同,是進(jìn)行理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育、黨史國(guó)史教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育的重要資源。甘孜州紅色精神文化是指長(zhǎng)征時(shí)期紅軍在甘孜州停駐期間、人民解放軍十八軍進(jìn)藏時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期謀求富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大斗爭(zhēng)中凝練的頑強(qiáng)不屈的革命斗爭(zhēng)精神和勇于開拓的社會(huì)主義建設(shè)精神。甘孜州紅色文化還包括制度性的文化,是指長(zhǎng)征時(shí)期紅軍在甘孜州停駐期間、人民解放軍十八軍進(jìn)藏時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下爭(zhēng)取民族獨(dú)立和富強(qiáng)過(guò)程中所創(chuàng)造的理論、路線、綱領(lǐng)、政策等,如貫徹執(zhí)行黨的民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策、宗教政策、民族政策、實(shí)施統(tǒng)一戰(zhàn)線策略、土地策略等,這些既是紅色文化的重要部分,也是紅色文化能夠傳承并發(fā)揚(yáng)光大的重要保障,是今天黨史國(guó)史研究的重要資源。

  三、甘孜州紅色文化的特征

  除了具有紅色文化本身所具有的先進(jìn)性、科學(xué)性、大眾性等特點(diǎn)以外,甘孜紅色文化還具有物質(zhì)留存和精神表達(dá)的豐富性、民族性。一方面,甘孜紅色文化資源數(shù)量多、分布廣、種類豐富,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和社會(huì)等方面,如革命紀(jì)念地、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、重要政治軍事會(huì)議遺址、專題性的紀(jì)念館和陳列館、先烈使用過(guò)的遺物等。另一方面,甘孜紅色文化在精神層面主要表現(xiàn)為革命理想信念、理論、精神、優(yōu)良傳統(tǒng)、紅色詩(shī)詞、紅色歌曲、紅色戲劇曲藝等。物質(zhì)層面和精神層面交互補(bǔ)充,交相輝映,相得益彰,進(jìn)而形成獨(dú)具特色,在形態(tài)和內(nèi)容方面均呈現(xiàn)出明顯的甘孜州地域特征[3]。文化是經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物,每一個(gè)地區(qū)的文化都是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的一種映射。甘孜紅色文化已經(jīng)深深烙上了甘孜州的文化烙印,與甘孜州當(dāng)?shù)氐牟刈逦幕纬?ldquo;你中有我,我中有你”的格局。甘孜州紅色文化之所以具有這樣的地域文化特點(diǎn),是有歷史淵源可追溯的。1935年,紅軍一、二、四方面軍先后進(jìn)入甘孜州16個(gè)縣停駐,活動(dòng)期長(zhǎng)達(dá)15個(gè)月,朱德、賀龍等人曾親自拜訪當(dāng)?shù)乩锼聫R并贈(zèng)送糧食和物資等。1936年朱德總司令率領(lǐng)紅四方面軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)甘孜州時(shí),得到了五世格達(dá)活佛的幫助和支持。在紅軍剛進(jìn)入藏區(qū)時(shí),由于藏族群眾對(duì)紅軍的性質(zhì)不了解,于是聯(lián)合起來(lái)對(duì)紅軍進(jìn)行阻擊,紅軍向藏區(qū)人民群眾宣傳共產(chǎn)黨的民族政策,消除了藏區(qū)人民群眾與紅軍之間的誤解和隔閡。紅軍幫助藏族人民建立革命政權(quán),獲得了人民群眾的理解、支持與擁護(hù),把當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娋o緊團(tuán)結(jié)在自己周圍,為長(zhǎng)征的最終勝利奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)[4]。甘孜州紅色文化自然而然融入了本土特點(diǎn)。

  四、甘孜州紅色文化的分布及開發(fā)

  紅色文化在甘孜州分布廣泛,在瀘定、康定、丹巴、道孚、爐霍、甘孜、白玉、雅江、理塘、稻城、鄉(xiāng)城、巴塘、得榮、新龍、德格、色達(dá)等地保存著紅色遺跡,比如紀(jì)念碑、紀(jì)念館、烈士陵園、戰(zhàn)斗舊址、會(huì)師遺址、紅軍醫(yī)院遺址、紅軍黨校遺址、波巴政府遺址、十八軍窯洞群等。2017年2月17日,《旅游報(bào)》發(fā)布由全國(guó)紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組全體成員單位共同印發(fā)的《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》,其中四川九大系列紅色旅游經(jīng)典景區(qū)入選,在甘孜州境內(nèi)的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)大多分布在生態(tài)旅游景區(qū)或者周邊附近地區(qū),比如:瀘定縣紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念館、磨西鎮(zhèn)毛澤東駐地舊址、甘孜縣朱德司令和五世格達(dá)活佛紀(jì)念館等。

  五、甘孜州紅色文化的思想政治教育功能

  甘孜州紅色文化因其深刻的文化內(nèi)涵、深厚的歷史積淀和獨(dú)特的民族性和政治性而具有黨史國(guó)史教育功能、理想信念引導(dǎo)激勵(lì)功能、革命道德培育功能、愛國(guó)主義精神涵養(yǎng)功能等思想政治教育功能。

  (一)黨史國(guó)史教育功能

  甘孜州紅色文化是我國(guó)紅色文化的重要組成部分,反映了黨的主流意識(shí)形態(tài),表達(dá)了共產(chǎn)黨的世界觀與價(jià)值觀。當(dāng)年革命活動(dòng)留下的遺址、遺跡、遺物等都是歷史的見證。習(xí)總書記總書記強(qiáng)調(diào):“一個(gè)民族、一個(gè),必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”[5]我們了解紅色歷史并從中汲取智慧,有利于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè);有助于新時(shí)代繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)秀紅色品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng),幫助社會(huì)各群體了解國(guó)史、黨史。

  (二)理想信念引導(dǎo)激勵(lì)功能

  甘孜州紅色文化蘊(yùn)含的理想信念力量是紅軍長(zhǎng)征時(shí)期勝利前行的強(qiáng)大精神力量。這種精神力量來(lái)自對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)信仰;對(duì)革命必勝的堅(jiān)定;對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定。甘孜州紅色文化作為紅色文化的重要組成部分,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體表現(xiàn),為甘孜州本地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力支撐。它不僅為新時(shí)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添紅色精神的引領(lǐng)和支持,還支撐著黨和人民為新時(shí)代特色社會(huì)主義事業(yè)拼搏奮斗。甘孜州紅色文化深刻闡釋了革命先輩們堅(jiān)定的理想信念,對(duì)黨的忠貞不渝,對(duì)革命事業(yè)執(zhí)著追求、為國(guó)為民的家國(guó)情懷,承載著共產(chǎn)黨人的初心和使命,具有精神培育和人格塑造功能,能夠培養(yǎng)大眾的意識(shí)、公平意識(shí)、集體主義意識(shí)和奮斗意識(shí),提高大眾的精神追求、文化品位與價(jià)值認(rèn)同。

  (三)革命道德的培育功能

  革命道德是共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德,它培育了人民崇高的價(jià)值追求。甘孜州紅色文化承載了共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍在革命、建設(shè)時(shí)期在甘孜州熱血澎湃的革命歷史和可歌可泣的英雄故事,生動(dòng)地體現(xiàn)了甘孜人民和共產(chǎn)黨深厚的革命情誼、偉大革命精神和堅(jiān)定革命意志。它所蘊(yùn)藏著的寶貴革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀革命精神今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量,永遠(yuǎn)是我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。運(yùn)用紅色文化來(lái)培育革命道德是新時(shí)代進(jìn)行思想政治教育的獨(dú)特載體。從甘孜州紅色文化蘊(yùn)含的革命歷史、革命事跡和英雄人物中汲取智慧和力量,培育愛黨、愛社會(huì)主義祖國(guó)、愛人民的情感,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。

  (四)愛國(guó)主義精神涵養(yǎng)功能

  共產(chǎn)黨的歷史是一部為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。甘孜州紅色文化是一本“活的”的共產(chǎn)黨的歷史教材,矗立著一座座愛國(guó)主義的豐碑,透過(guò)這一座座豐碑,不僅可以了解共產(chǎn)黨的光輝歷史,認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨的英明偉大,體會(huì)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)骨,懂得共產(chǎn)黨為、民族和人民謀利益的艱辛歷程。人們對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受,是涵養(yǎng)愛國(guó)主義精神的重要條件。甘孜州紅色文化具有強(qiáng)大的愛國(guó)主義精神涵養(yǎng)功能,使人民群眾了解革命歷史,感悟革命精神,了解革命先烈為今天幸福的生活所做出的巨大犧牲和奉獻(xiàn)。激勵(lì)青年學(xué)史崇德,學(xué)史明志,為中華民族偉大復(fù)興而刻苦學(xué)習(xí)、勵(lì)志篤行,幫助大學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活習(xí)慣,樹立正確的歷史觀、民族觀、觀、文化觀,增強(qiáng)做人的骨氣和底氣,對(duì)人的情懷塑造具有很大的影響力。

  六、結(jié)語(yǔ)

  甘孜州紅色文化承載了我們黨的奮斗史,蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念、厚重的先進(jìn)文化、崇高的革命精神和高尚的人格魅力,具有超越時(shí)空的強(qiáng)大文化吸引力和感召力,挖掘甘孜州紅色文化的思想政治教育功能,以期將地域紅色文化融入思想政治教育的理論研究和實(shí)踐探索引向深入。

  參考文獻(xiàn):

  [1]李全興,陳光軍.甘孜州紅色文化資源現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[J].四川民族學(xué)院,2020(10).

  [2]阿各莫.甘孜藏族聚居區(qū)紅色文化融入大學(xué)生黨員教育探索[J].求學(xué),2020(23).

  [3]劉建平,王洪樹.四川藏區(qū)紅色文化資源的當(dāng)代價(jià)值與開發(fā)思路——以甘孜州為例[J].理論觀察,2016(1).

  [4]周正龍,馬正輝.試論甘孜藏區(qū)民眾對(duì)紅軍長(zhǎng)征的歷史貢獻(xiàn)[J].中華文化論壇,2017(06).

  [5]習(xí)總書記談治國(guó)理政第一卷[M].外文出版社,2018:171.

  丁美美

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