摘要：甘孜州紅色文化內容豐富，包含紅軍長征和人民解放軍十八軍解放西藏時在甘孜州的遺址遺跡。本文基于甘孜州紅色文化的概念、特點、分布及開發的分析，論述甘孜州紅色文化具有黨史國史教育功能、理想信念引導和激勵功能、革命道德的培育功能、愛國主義精神的涵養功能等豐富的思想政治教育功能。

　　關鍵詞：甘孜州紅色文化；思想政治教育；功能

　　一、引言

　　甘孜州紅色文化內容，主要來源于兩個歷史時期[1]：1935年，紅軍一、二、四方面軍先后進入甘孜州16個縣停駐，活動期長達15個月，紅軍在甘孜州播下了革命的火種，留下了大量的紅色遺址、遺跡和革命文物；二是人民解放軍第十八軍進藏時在甘孜州留下的紅色遺址、遺跡和革命文物及社會主義革命時期留下的紅色遺址、遺跡和革命文物。

　　二、甘孜州紅色文化的概念解析

　　甘孜州紅色文化是特定歷史的產物，內容豐富、表現形式多樣，根據文化的劃分方式，可以將甘孜州紅色文化分為物質性文化、精神性文化和制度性文化三種。甘孜州紅色物質文化是指以物化形態呈現的紅色文化，比如革命紀念館、博物館、革命烈士陵園、戰斗遺址、革命人物的遺物等，其中，最主要的是紅色遺址。這些遺跡遺址遺物是革命者忠貞的愛國情懷和堅定的理想信念的原始寫照，承載著共產黨人堅守初心和使命的革命精神、崇高理想和道德追求[2]，見證著黨和甘孜州人民群眾基本價值認同，是進行理想信念教育、革命傳統教育、黨史國史教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育的重要資源。甘孜州紅色精神文化是指長征時期紅軍在甘孜州停駐期間、人民解放軍十八軍進藏時期、社會主義革命時期謀求富強、民族振興、人民幸福的偉大斗爭中凝練的頑強不屈的革命斗爭精神和勇于開拓的社會主義建設精神。甘孜州紅色文化還包括制度性的文化，是指長征時期紅軍在甘孜州停駐期間、人民解放軍十八軍進藏時期、社會主義革命時期在共產黨的領導下爭取民族獨立和富強過程中所創造的理論、路線、綱領、政策等，如貫徹執行黨的民族平等和民族團結政策、宗教政策、民族政策、實施統一戰線策略、土地策略等，這些既是紅色文化的重要部分，也是紅色文化能夠傳承并發揚光大的重要保障，是今天黨史國史研究的重要資源。

　　三、甘孜州紅色文化的特征

　　除了具有紅色文化本身所具有的先進性、科學性、大眾性等特點以外，甘孜紅色文化還具有物質留存和精神表達的豐富性、民族性。一方面，甘孜紅色文化資源數量多、分布廣、種類豐富，涉及政治、經濟、文化、軍事和社會等方面，如革命紀念地、戰場遺址、重要政治軍事會議遺址、專題性的紀念館和陳列館、先烈使用過的遺物等。另一方面，甘孜紅色文化在精神層面主要表現為革命理想信念、理論、精神、優良傳統、紅色詩詞、紅色歌曲、紅色戲劇曲藝等。物質層面和精神層面交互補充，交相輝映，相得益彰，進而形成獨具特色，在形態和內容方面均呈現出明顯的甘孜州地域特征[3]。文化是經濟、政治發展的產物，每一個地區的文化都是該地區經濟社會發展狀況的一種映射。甘孜紅色文化已經深深烙上了甘孜州的文化烙印，與甘孜州當地的藏族文化形成“你中有我，我中有你”的格局。甘孜州紅色文化之所以具有這樣的地域文化特點，是有歷史淵源可追溯的。1935年，紅軍一、二、四方面軍先后進入甘孜州16個縣停駐，活動期長達15個月，朱德、賀龍等人曾親自拜訪當地喇嘛寺廟并贈送糧食和物資等。1936年朱德總司令率領紅四方面軍長征經過甘孜州時，得到了五世格達活佛的幫助和支持。在紅軍剛進入藏區時，由于藏族群眾對紅軍的性質不了解，于是聯合起來對紅軍進行阻擊，紅軍向藏區人民群眾宣傳共產黨的民族政策，消除了藏區人民群眾與紅軍之間的誤解和隔閡。紅軍幫助藏族人民建立革命政權，獲得了人民群眾的理解、支持與擁護，把當地人民群眾緊緊團結在自己周圍，為長征的最終勝利奠定了深厚的群眾基礎[4]。甘孜州紅色文化自然而然融入了本土特點。

　　四、甘孜州紅色文化的分布及開發

　　紅色文化在甘孜州分布廣泛，在瀘定、康定、丹巴、道孚、爐霍、甘孜、白玉、雅江、理塘、稻城、鄉城、巴塘、得榮、新龍、德格、色達等地保存著紅色遺跡，比如紀念碑、紀念館、烈士陵園、戰斗舊址、會師遺址、紅軍醫院遺址、紅軍黨校遺址、波巴政府遺址、十八軍窯洞群等。2017年2月17日，《旅游報》發布由全國紅色旅游工作協調小組全體成員單位共同印發的《全國紅色旅游經典景區名錄》，其中四川九大系列紅色旅游經典景區入選，在甘孜州境內的紅色旅游經典景區大多分布在生態旅游景區或者周邊附近地區，比如：瀘定縣紅軍飛奪瀘定橋紀念館、磨西鎮毛澤東駐地舊址、甘孜縣朱德司令和五世格達活佛紀念館等。

　　五、甘孜州紅色文化的思想政治教育功能

　　甘孜州紅色文化因其深刻的文化內涵、深厚的歷史積淀和獨特的民族性和政治性而具有黨史國史教育功能、理想信念引導激勵功能、革命道德培育功能、愛國主義精神涵養功能等思想政治教育功能。

　　（一）黨史國史教育功能

　　甘孜州紅色文化是我國紅色文化的重要組成部分，反映了黨的主流意識形態，表達了共產黨的世界觀與價值觀。當年革命活動留下的遺址、遺跡、遺物等都是歷史的見證。習總書記總書記強調：“一個民族、一個，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。”[5]我們了解紅色歷史并從中汲取智慧，有利于加強黨的先進性建設；有助于新時代繼續傳承和發揚黨的優秀紅色品質和優良作風，幫助社會各群體了解國史、黨史。

　　（二）理想信念引導激勵功能

　　甘孜州紅色文化蘊含的理想信念力量是紅軍長征時期勝利前行的強大精神力量。這種精神力量來自對馬克思主義理論的科學信仰；對革命必勝的堅定；對共產主義遠大理想的堅定。甘孜州紅色文化作為紅色文化的重要組成部分，是社會主義先進文化的具體表現，為甘孜州本地的經濟社會發展提供了強大的精神動力支撐。它不僅為新時代社會主義市場經濟的發展增添紅色精神的引領和支持，還支撐著黨和人民為新時代特色社會主義事業拼搏奮斗。甘孜州紅色文化深刻闡釋了革命先輩們堅定的理想信念，對黨的忠貞不渝，對革命事業執著追求、為國為民的家國情懷，承載著共產黨人的初心和使命，具有精神培育和人格塑造功能，能夠培養大眾的意識、公平意識、集體主義意識和奮斗意識，提高大眾的精神追求、文化品位與價值認同。

　　（三）革命道德的培育功能

　　革命道德是共產黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在革命、建設、改革中所形成的優秀道德，它培育了人民崇高的價值追求。甘孜州紅色文化承載了共產黨和工農紅軍在革命、建設時期在甘孜州熱血澎湃的革命歷史和可歌可泣的英雄故事，生動地體現了甘孜人民和共產黨深厚的革命情誼、偉大革命精神和堅定革命意志。它所蘊藏著的寶貴革命傳統和優秀革命精神今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量，永遠是我們在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量。運用紅色文化來培育革命道德是新時代進行思想政治教育的獨特載體。從甘孜州紅色文化蘊含的革命歷史、革命事跡和英雄人物中汲取智慧和力量，培育愛黨、愛社會主義祖國、愛人民的情感，讓革命事業薪火相傳、血脈永續。

　　（四）愛國主義精神涵養功能

　　共產黨的歷史是一部為實現民族獨立和人民解放，為中華民族偉大復興而奮斗的歷史。甘孜州紅色文化是一本“活的”的共產黨的歷史教材，矗立著一座座愛國主義的豐碑，透過這一座座豐碑，不僅可以了解共產黨的光輝歷史，認識共產黨的英明偉大，體會共產黨的精神風骨，懂得共產黨為、民族和人民謀利益的艱辛歷程。人們對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是涵養愛國主義精神的重要條件。甘孜州紅色文化具有強大的愛國主義精神涵養功能，使人民群眾了解革命歷史，感悟革命精神，了解革命先烈為今天幸福的生活所做出的巨大犧牲和奉獻。激勵青年學史崇德，學史明志，為中華民族偉大復興而刻苦學習、勵志篤行，幫助大學生養成勤儉節約、艱苦樸素的生活習慣，樹立正確的歷史觀、民族觀、觀、文化觀，增強做人的骨氣和底氣，對人的情懷塑造具有很大的影響力。

　　六、結語

　　甘孜州紅色文化承載了我們黨的奮斗史，蘊含著堅定的理想信念、厚重的先進文化、崇高的革命精神和高尚的人格魅力，具有超越時空的強大文化吸引力和感召力，挖掘甘孜州紅色文化的思想政治教育功能，以期將地域紅色文化融入思想政治教育的理論研究和實踐探索引向深入。

　　參考文獻：

　　[1]李全興,陳光軍.甘孜州紅色文化資源現狀分析與對策研究[J].四川民族學院,2020(10).

　　[2]阿各莫.甘孜藏族聚居區紅色文化融入大學生黨員教育探索[J].求學,2020(23).

　　[3]劉建平,王洪樹.四川藏區紅色文化資源的當代價值與開發思路——以甘孜州為例[J].理論觀察,2016(1).

　　[4]周正龍,馬正輝.試論甘孜藏區民眾對紅軍長征的歷史貢獻[J].中華文化論壇,2017(06).

　　[5]習總書記談治國理政第一卷[M].外文出版社,2018:171.

　　丁美美