積極構建中職學生思想政治教育的“德育場”人是社會關系的總和，每個人都在與他人的交往中形成自己的思想行為習慣。因此，要想使學生的思想行為習慣和道德素質有所改變和提高，就要建立一個綜合的“德育場”。“場”字本意為處所、場地。“場”是有形的，如籃球場;有的“場”看似無形，卻現實存在著，如鐵絲通了電就會形成一個“磁場”。“德育場”這個概念借用了“場”的本意和引申意，是指德育的一種氛圍、一種環境、一種載體，遠比“德育文化”更具體、形象、生動。

　　“德育場”作為自然場的派生物，其本質特征是重視德育系統與過程中各要素的能量、信息輻射、吸引力以及相互作用。與傳統德育模式的“控制”、“強化”教育相比，“場”思維的德育模式更重視對德育對象的民主誘導和德育過程的雙向互動。其實每個人都是一個場，任何學校也都是一個文化場，而文化場的核心是道德場。在中職學校，要想營造好的道德場并不像想象的那么容易，特別是在生源不盡如人意和教育資源匱乏的情況下，更需要付出巨大的努力。提出德育場，可說是抓住了德育的“牛鼻子”。構建“有效的校本德育場”，科學引導學生學會自我管理，不僅使中職學校德育管理體系更具特色，而且更能發揮“磁場”的作用，促使學生自覺、潛移默化地全面發展。“德育場”是一個完整的、有形的體系，具有方向性、相互作用性、連續性和發展性。建設系統的、有形的“德育場”，需要從組織文化、物質文化、制度文化、活動文化、精神文化等方面著手。

　　一、構建有形的組織文化

　　組織是一群人彼此分工合作，為達成某種目的而形成的一種有機的結構。學校組織是由教師和學生共同構成的，目的是學習、成長———促進學生全面發展和教師自身專業發展。

　　班級授課制下，中等職業學校最基本的組織單位是班集體。要根據不同年級學生身心的特點和管理的需要，積極創建優良的班級“德育場”。一年級學生，要重點開展專業思想和學風教育、心理健康教育、道德法紀和校規校紀教育，以及適應中職生活教育。二年級學生以重點培養中職生健康的人格和高尚的情操為主，如理想信仰教育，人生觀、價值觀、世界觀教育，社會責任教育，道德素質培養等。對三年級及畢業前夕的學生，則重點進行擇業與創業教育，職業理想與職業道德教育。教育學生學會生存，學會選擇，以良好的心態去適應社會的變革等，這些成為構建有形的組織文化的首要目標。教師要引導學生認識自我，找出自己的優勢和不足，幫助、激勵他們自訂成長目標，并為之作出努力。有的學校利用地方人文資源、“模范班級”(如雷鋒班、賴寧班等)，引領學生學英雄、學模范，形成優良的、富有特色的組織文化。此外，根據興趣、愛好、成長需要自由組建的各種社團組織也起著積極的作用，如文學社、書畫社、家電修理鋪、網絡營銷店，等等。這些帶有服務性、自動性、自勵性的社團組織形成的“文化場”往往有著強烈的輻射功能，以點帶面，推動德育進程。在有形組織文化的建設中，教師通過人格魅力形成磁場，使學生“親其師，信其道”更是必不可少。有位教育家曾說過，學生品德不是教出來的，而是感染出來的。學生的許多良好品質都是通過教師的表率作用和良好的人格力量感染而形成的。為了形成良好的師德和人格力量，教師要愛生如子、認真執教、終身勤學，形成群體士氣，加強精神上的凝聚，給予學生無聲的影響。

　　二、構建有形的物質文化

　　一位資深的教育家曾說過這樣一段話：“環境是一種教育工具，我們可以叫學生不要隨地吐痰，這是一種教育;但是我們還應該創造一種環境和氣氛，叫學生不好意思隨地吐痰，這是一種更高層次的教育。”這就是環境的力量和作用。基于這一理解，大力加強校園文化建設，提升校園文化的品位和檔次，營造良好的學校“文化場”，就成為德育場中的重要環節。

　　學校物質文化包括“硬環境”和“軟環境”兩方面。“硬環境”包括學校建筑、環境設施和各種器物等。一是校園結構科學，合理布局學校建筑群，校園充滿文化韻味;二是學校圖書館、閱覽室為師生提供舒適的閱讀環境;三是建設校園網絡系統，構建學校網絡教育工程。“軟環境”包括校園室內外布置，各種宣傳教育陣地和活動陣地。如黑板報、光榮榜、櫥窗畫廊、廣播站、電視臺、網站等。通過“墻壁文化”“、走廊文化”“、樓梯文化”、“班級文化”等文化設施的建設，讓學生時刻感受到文化就在身邊，收到潛移默化的教育效果。

　　另外，有形的物質文化建設還應包括國旗擺放、班級布置、安全標語、文明標識、綜合標語、《中學生日常行為規范》、《中學生守則》、環保垃圾桶、交通標志、班級衛生角等，以及“春色滿園”笑臉墻、“法制與安全”專題宣傳欄、“健康與衛生”宣傳欄等。

　　三、構建有形的制度文化

　　中職學校要依據有關法律法規制定師生工作、學習、生活管理評比與檢查、獎勵與懲罰等多種規章制度;班級也要根據班情，制定公約、契約性質的條文，以引導、協調、約束和控制師生言行舉止，使師生自覺服從那些符合集體利益、共同價值的行為準則，創造良好的集體感受，從而養成良好的思想品德和行為習慣。還要有一些屬于非正式規范的慣例、習俗等，如學生加入團組織要為同伴做一件好事;學生畢業離校前要參加一項社會公益勞動;學生做一件錯事必須用做三件好事來彌補過失等。

　　四、構建有形的活動文化

　　要使德育活動文化有形化，關鍵是要堅持活動的經?；?、主體化，堅持活動的實踐性、體驗性。

　　堅持活動經?；?，可以分為三個層次：一是開展常項活動，二是拓展傳統活動，三是弘揚品牌活動，一般為結合學校特色、地方人文資源開展的校本化活動?；顒咏洺；鸵苊饣顒由y，無計劃、無章法現象，如果活動星星點點、不成系列，只會降低活動效果。堅持活動主體化，就要充分尊重學生的需求和愿望，放手讓他們設計、操作和實施。堅持實踐性，要盡量避免空洞的說教，讓學生動眼、動口、動手、動腦、動心。堅持活動體驗性，要引領學生走進家庭生活、社會生活和大自然中，扮演一個角色、獲得一項能力、明白一個道理、獲得一種感悟、形成一種品質。

　　德育活動本身構成了一個巨大的“場”———活動前宣傳發動、氣氛渲染、前期準備;活動中積極參與、充分施展;活動后撰寫心得、交流感悟，請他人評價激勵，總結表彰評比，進行活動成果展示、資料歸檔等，都將使學生難以忘懷、終身受益。

　　德育工作是一項復雜的系統工程，它不僅僅是簡單的知識學習、技能訓練，更是一種體驗、感悟、情感升華的過程，而這一過程需要有形載體的支撐。因此，系統地構建有形的、和諧的“德育場”，充分調動和發揮學生的主體性、創造性，引導他們在有形的“德育場”中認知、明理、踐行，才能使德育工作穩步健康地發展，使學生人格得到充分的熏陶與培養。

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