本篇哲學(xué)論文從歷史唯物主義所揭示的社會規(guī)律出發(fā)，馬克思和列寧斯大林認(rèn)為資本主義已經(jīng)走到盡頭，社會主義革命據(jù)此展開。由于時代不同，他們的社會主義共產(chǎn)主義具體觀點不同，但是內(nèi)在邏輯一致。

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　　【關(guān)鍵詞】資本主義;共產(chǎn)主義;內(nèi)在邏輯

　　共產(chǎn)主義是什么、怎么樣，馬克思、列寧和斯大林各有不同的論述，觀點不同、側(cè)重點也不同。馬克思注重生產(chǎn)關(guān)系和政治上層建筑，而列寧除此之外，也重視生產(chǎn)力的發(fā)展，斯大林則主要尋找一條快速發(fā)展工業(yè)的方式以及注重社會主義向共產(chǎn)主義的過渡。如何理解這種不同，內(nèi)在邏輯是否具有一致性?

　　一、馬克思：共產(chǎn)主義觀及其內(nèi)在邏輯

　　馬克思的共產(chǎn)主義核心觀點主要包括以下幾各方面：所有制方面，實行生產(chǎn)資料公有制，消滅資本主義私有制。經(jīng)濟運行方面，實行生產(chǎn)計劃調(diào)節(jié)，無商品，無貨幣。個人消費品分配，實行按勞分配和按需分配。政治方面，實行無產(chǎn)階級專政。反復(fù)推敲這些觀點，我們可以發(fā)現(xiàn)，馬克思注重生產(chǎn)關(guān)系和政治方面的變革，而這種變革就是從當(dāng)時西方發(fā)達國家的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度對立面進行的設(shè)計，體現(xiàn)了否定之否定的哲學(xué)規(guī)律。

　　在此，馬克思并沒有注重社會主義革命之后的生產(chǎn)力發(fā)展問題。馬克思為什么會從這種角度來界定社會主義或者共產(chǎn)主義?筆者認(rèn)為，要理解馬克思關(guān)于社會主義共產(chǎn)主義的觀點，就必須回到歷史唯物主義的基本觀點——生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。如果生產(chǎn)關(guān)系和政治上層建筑適應(yīng)生產(chǎn)力，則生產(chǎn)力得到發(fā)展，如果不適應(yīng)，則不適應(yīng)。反過來，如果生產(chǎn)力被阻礙被破壞則很可能就是生產(chǎn)關(guān)系和政治上層建筑已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。革命的合理性和合法性就在于生產(chǎn)力被阻礙和被破壞以及階級矛盾的激化。

　　筆者認(rèn)為，馬克思經(jīng)過對發(fā)達資本主義國家經(jīng)過邏輯嚴(yán)密的研究之后，得出了一個重要的結(jié)論，即資本主義生產(chǎn)力已經(jīng)足夠發(fā)達，程度之高，已經(jīng)可以支撐一個全新的社會形態(tài)，資本主義發(fā)展?jié)摿σ呀?jīng)耗盡?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”資本主義國家第一次經(jīng)濟危機于1825年發(fā)生在英國，此后每隔十載左右資本主義經(jīng)濟危機都會在個別國家出現(xiàn)。馬克思認(rèn)為經(jīng)濟危機根源于資本主義的基本矛盾。經(jīng)濟危機發(fā)生后，不光商品滯銷，更為致命的問題在于大量企業(yè)倒閉，設(shè)備閑置，工人失業(yè)。這不正是生產(chǎn)力被破壞嗎?經(jīng)濟危機反復(fù)出現(xiàn)，生產(chǎn)力反復(fù)被破壞。換句話說，資本主義生產(chǎn)力得到了足夠發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)開始阻礙和破壞生產(chǎn)力了，已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。這就是進行社會主義共產(chǎn)主義革命的根本理由。從人類有史以來直到工業(yè)革命發(fā)生前，人類始終處于手工操作的生產(chǎn)力層次，但卻支撐起了三種社會形態(tài)，那么馬克思有信心認(rèn)為，發(fā)達資本主義國家的生產(chǎn)力也足夠支撐起一個全新的社會形態(tài)——共產(chǎn)主義社會。

　　在馬克思看來，發(fā)達資本主義國家主要是生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展問題，解決之道只有改變資本主義的經(jīng)濟、社會和政治制度。由于具有發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，實行共產(chǎn)主義經(jīng)濟和社會、政治制度后，新的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，生產(chǎn)力的發(fā)展不足于成為一個新的問題。以此為基礎(chǔ)，馬克思做出了上述對未來共產(chǎn)主義的設(shè)想。

　　二、列寧和斯大林：共產(chǎn)主義觀及其內(nèi)在邏輯

　　列寧共產(chǎn)主義觀主要包括以下幾點：大力發(fā)展生產(chǎn)力;生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域，生產(chǎn)資料實行公有制，生產(chǎn)分配實行按勞分配;政治領(lǐng)域?qū)嵭袩o產(chǎn)階級專政;共產(chǎn)主義=蘇維埃+電氣化。

　　與馬克思不同，列寧是在比歐美發(fā)達資本主義國家落后的俄國來思考、領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命以及社會主義建設(shè)。所以，列寧面臨主要是要在革命后解決生產(chǎn)力發(fā)展的問題。我們還必須思考另外一個問題，即生產(chǎn)力發(fā)展到何種程度才算建成社會主義或者共產(chǎn)主義。

　　由于資本主義國家并沒有完全按照馬克思的設(shè)想來演變，資本主義歷史并沒有在馬克思的時代終結(jié)。作為一個重要的繼承者，列寧對馬克思以后的歷史進行了回應(yīng)。在馬克思主義歷史唯物主義指向之下，列寧認(rèn)為，帝國主義是資本主義發(fā)展的最高最后階段。當(dāng)時發(fā)達帝國主義英美等國的生產(chǎn)力水平是重工業(yè)基礎(chǔ)上的電氣化。由于帝國主義是資本主義的最后最高階段，到此階段資本主義生產(chǎn)力發(fā)展?jié)撃芎谋M。作為資本主義后新的更高階段的社會形態(tài)，社會主義或者共產(chǎn)主義的生產(chǎn)力基礎(chǔ)必定要高于(至少要趕上)資本主義最后階段。唯有如此，我們才能理解列寧共產(chǎn)主義觀注重生產(chǎn)力的發(fā)展，以及共產(chǎn)主義=蘇維埃+電氣化。

　　斯大林面臨的環(huán)境與列寧一致，需要回答的問題也主要是生產(chǎn)力的發(fā)展問題，以及社會主義建成問題。斯大林繼承了列寧帝國主義是資本主義發(fā)展的最高最后階段的論斷。新經(jīng)濟政策使蘇俄的經(jīng)濟得到恢復(fù)但沒有實現(xiàn)大的發(fā)展和跨越。斯大林認(rèn)為，生產(chǎn)力發(fā)展過慢的問題必須克服。斯大林探索實行了高度集中的計劃經(jīng)濟體制，用國家的力量強行推動工業(yè)化。加之蘇聯(lián)充分利用西方危機帶來的歷史機遇，經(jīng)歷兩個五年計劃蘇聯(lián)實現(xiàn)了工業(yè)化特別是重工業(yè)化，工業(yè)化成就僅次于美國，超過了歐洲所有的工業(yè)化國家。既然超過了資本主義最后階段的生產(chǎn)力水平，斯大林當(dāng)然有信心認(rèn)為蘇聯(lián)建成了社會主義，并要及時向共產(chǎn)主義過渡(1936年宣布建成社會主義、1938年提出向共產(chǎn)主義過渡的設(shè)想、1952年又提出黨的主要任務(wù)是從社會主義過渡到共產(chǎn)主義)。