摘要：少數民族大學生公民意識教育，對于實現其民族認同和公民身份、國家認同的統一，增強其主人翁意識、樹立民主和法治觀念，促進社會穩定和民族團結有著非常重要的現實意義。

　　關鍵詞：公民 公民意識 國家認同 民族認同

　　公民概念的演變和公民意識的內涵

　　公民概念源于古希臘，指的是城邦國家里享有政治權利的本邦男子，而婦女和外邦人以及奴隸都排除在外。只有公民才能參與政治生活，他們才是城邦的主人。亞里斯多德指出“全稱的公民是凡得參加司法事務和自治機構的人們”，即真正的公民是有權參加公民大會和陪審法庭這兩個最高權力機構的人，可以看出公民所享有的特殊的政治地位。城邦就是公民的自治團體，公民必須獻身于城邦，失去城邦，就失去了公民身份，不僅得不到本邦的保護甚至可能淪為他邦的奴隸，個人的命運是和城邦緊密地聯系在一起的，所以在城邦中，整體觀念和愛國精神是公民非常自然的感情。公民意識中的平等、民主、法律觀念都起源于古希臘城邦時期。雅典創造了高度發達民主制，成為古代民主制的典范，任何制度的確立和遵守都離不開相應的社會觀念的支撐，雅典城邦民主制與相應的社會觀念相輔相成伴隨發展。社會觀念包括許多方面，本文認為最重要的是雅典城邦的公民意識，包括主人翁意識和法制意識。

　　羅馬統治希臘以后，公民的范圍逐漸擴大，但公民仍然是一個特權階層。到了中世紀，人們由古希臘、羅馬時期的公民變成了封建神權統治下的臣民，公民意識演變為臣民意識。近代意義的公民，是資產階級反對封建專制的產物，根據資產階級思想家們廣泛傳播的“天賦人權”、“主權在民”、“社會契約”等理論建立起來的資本主義國家，以憲法和法律的形式確認社會成員的公民身份并確認其享有平等的權利和義務。

　　現代意義的公民概念，是與國籍不可分離的，只有具有一國國籍的人，才是該國的公民，這個法律意義上的公民定義，揭示了現代社會一個自然人取得公民身份的前提條件，但是這一定義并沒有揭示出公民概念的本質內容，人們無法從中看出一個人取得公民身份究竟意味著什么。從古希臘到現代，從公民概念演變的歷史可以看出，公民身份的核心就是權利和義務。

　　公民意識是公民對其在國家中的政治地位和法律地位的自我認知，體現為公民對其權利和義務的心理認同與理性自覺。在內容上，公民意識蘊涵著豐富而深刻的思想內容，包括國家意識、主人翁意識、民主參與意識、自由平等意識、權利和義務意識等。我國自古缺少民主和法制的傳統，在我國歷史上，長期的封建專制制度和封建文化，造就了我國民眾濃厚的臣民意識，而無公民意識。直到20世紀初，公民概念才開始在國內出現和傳播。新中國成立后，受傳統的政治經濟體制的制約，國家沒有重視民主和法制建設，也沒有全面系統地開展過公民教育，缺乏公民意識是必然的。我國隨著市場經濟的確立，民主和法治進程的推進，要求與之相適應的公民意識。但我國的公民教育還處在起步階段，進程緩慢，與我國的現代化進程不相適應。對于不同地域、不同人群以及個人成長的不同階段的公民意識教育的重點、內容層次、方法和途徑的研究仍然欠缺。

　　少數民族大學生公民意識教育的復雜性和重要性

　　我國是一個多民族國家，少數民族成員生活在本民族共同體的同時，也作為中華民族的一員生活在統一的國家共同體之中，具有了民族成員和國家公民的雙重身份，具有民族認同和國家認同的雙重認同，少數民族對國家的認同是國家統一和穩定的保證。

　　由于歷史文化、宗教等方面的因素，部分少數民族對本民族認同與公民身份和國家認同產生疏離。少數民族是人數較小的群體，與漢族在文化歷史、宗教信仰等方面與存在較大差異，有自己相對的封閉性和獨特性，為了本民族的生存和發展，所以對本民族的歷史和文化有較強的認同，要求維系和傳承本民族文化的民族意識也十分強烈。

　　此外，我國一些少數民族地區與國外接壤，與境外民族具有相近的歷史淵源、文化傳統和宗教信仰。近年來，國際反華勢力與宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力聯合，利用少數民族的宗教、民族認同等因素，制造民族矛盾、破壞民族團結，以達到分裂中國的目的。增加了少數民族和漢族之間的矛盾和誤解，影響了民族情感。由于地理環境、歷史文化等因素影響，造成西部民族地區與內地發達地區在經濟發展上存在較大差距，這有可能使部分少數民族心理失衡，有種被國家忽視的感覺，導致民族和地區之間產生隔閡，進而造成少數民族中一些人的民族分離意識。

　　隨著我國高等教育向大眾教育的轉變，加上國家對少數民族考生的各種優惠政策，越來越多的少數民族學子進入大學接受高等教育，這對于加強民族團結，構建和諧社會具有重要意義。少數民族大學生大多來自于經濟文化教育比較落后的少數民族地區，是在各民族地區特有的地理環境和文化背景中成長起來的。少數民族大學生在文化素質和心理素質等方面，具有一定的特殊性，其中大多數的民族學生進取心很強，但文化基礎相對薄弱，為了縮小差距，將來能有更好的發展，所以他們在學習上很努力。但也有一部分的民族學生由于文化基礎較差，產生自卑心理，甚至產生厭學情緒;大部分的民族學生都能遵紀守法，但有的學生自律性較差，不愿意受紀律約束，卻熱衷于非正式群體，也容易發生違法亂紀和群體事件;有的學生民族意識十分強烈，對民族問題比較敏感，容易走向極端。對于那些第一次來到異文化環境的學生，面對主流文化的影響，大部分的學生能在保留本民族傳統文化的同時，以一種積極健康的心態來對待和接納主流文化，但也有一部分學生表現出消極或排斥的心態。

　　在長期的教學中發現，民族大學生的公民意識還處在一種不自覺的狀態，有的學生對公民概念還存在許多模糊的認識，把取得公民資格的條件與公民享有政治權利的條件相混淆。民族大學生公民意識存在的問題最主要的是缺乏憲法意識，對我國的政治制度缺乏全面了解，對憲法中規定的公民的基本權利和義務不是很清楚。在民主認識上，經常會表現出互相矛盾的表現。一方面有較強的民主意識，重視權利，追求自由平等，希望政治參與并發揮自己的影響力;但另一方面，法治和紀律觀念薄弱，對政治冷漠，又反對任何束縛，我行我素。有的學生對民主有理想化的傾向，在現實生活中會表現出盲從、偏激、輕率和不穩定的思想和行為傾向。

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