摘要: 金秀中國最早成立的瑤族自治縣是全國瑤族支系最多、瑤族傳統文化保存最為完整的瑤族自治縣，這里瑤族風情多彩濃郁、瑤族文化底蘊深厚、瑤醫瑤藥古老神奇，素有“世界瑤都”的美譽。縣境內居住著茶山瑤、盤瑤、坳瑤、花藍瑤、山子瑤 5 個瑤族支系， 600 多年來繁衍生息于這片有著2 513 km2 的大瑤山深處。金秀瑤族文化經歷瑤族人民 6 個多世紀的繁衍生息和艱苦歲月，在生產和生活中創造了獨具特色和魅力的文化，其文化資源是中國乃至世界民族文化的典型代表。金秀瑤族文化資源的保護與開發對于指導經濟社會發展具有重要的現實意義。

　　關鍵詞: 金秀瑤族; 風情習俗; 文化資源

　　1 金秀瑤族具有別具特色豐富多彩的文化資源

　　金秀大瑤山是中國瑤族最典型的聚居地。金秀瑤族自治縣成立于 1952 年 5 月 28 日，是全國最早建立的瑤族自治縣，位于廣西壯族自治區中部來賓市東北部的大瑤山主體山脈上，地跨北緯 23°41'20″ ～ 24°27' 58″、東經 109°48'47″ ～ 110°27'20″，面積2 470. 34 km2 ，轄 3 鎮 7 鄉 81 個行政村( 居民委員會) ，2012 年年底總人口 15. 4 萬人。縣城金秀鎮，西南距南寧市區 380 km( 公路距離，下同) 、距來賓市區 210 km，西北距柳州市區 152 km，東北距桂林市區 210 km。

　　金秀瑤族自治縣是鳥語花香的樂園。這里地理環境優越，氣候復雜，土壤肥沃，人口稀少，自然環境人為破壞甚微，成為全國僅次于云南西雙版納的第二大動植物種基地，建立有大瑤山國家級自然保護區、國家森林公園、國家級珠江流域防護林建設源頭示范縣，是廣西最大水源林保護區。

　　金秀瑤族自治縣在瑤族發展史上具有重要地位，成為人們了解和研究瑤族文化的主要基地，因此被譽為“世界瑤都”。著名人類學家、社會學家費孝通先生指出: “世界瑤族研究中心在中國，中國瑤族研究中心在金秀。”金秀瑤族文化資源，包含了中國瑤族的主要支系，是中國瑤族的縮影，至今還保存著最為豐富的瑤族文化，文化資源極其豐富。

　　1. 1 民間文藝

　　正如金秀縣瑤族作家蘇勝興所言，“在長期的社會實踐中，瑤族人民以自己的親身經歷和實際感受，創作了眾多優秀的民間口頭文學作品，藝術地反映自己的生活，表達自己的愛憎。這些作品在本民族中代代相傳，是民族文化的珍品。據對本縣民族民間文學進行的普查，共搜集到民間故事 566 篇，其中神話 40 篇，傳說 11 篇，各種故事 346 篇，寓言笑話 64 篇……這些來源于瑤族民間有著民族特色和藝術趣味的民間故事，給萬紫千紅的中華民族文化寶庫增色添輝”( 詳見《廣西來賓麒麟山文化系列叢書之瑰麗的金秀瑤都文化》) 。這些獨具魅力的民間故事是瑤族口頭文學的精華部分，在華夏文學藝術殿堂里閃爍著與眾不同的耀眼的光芒。瑤族民間文藝涵蓋了引人入勝的民間故事、豐富多彩的民間歌謠、古樸壯美的民間舞蹈和風格各異的民間音樂，那古老的民間樂器以及精美絕倫的民間織繡無不展示著瑤族人民的勤勞和智慧。

　　1. 2 風情習俗

　　金秀大瑤山居住著瑤族、壯族、漢族等多個民族人民，而金秀瑤族是世界瑤族支系最多的縣份和瑤族主要聚居區，具有豐富多彩的瑤族文化生態環境。作為瑤族文化的中心瑤族風情習俗濃郁而獨特，茶山瑤、盤瑤、坳瑤、花藍瑤、山子瑤 5 個支系的瑤族的族源、語言不同，服飾、習俗各異，葆有絢麗多彩的民族風情、內涵豐富的民間信仰、艷麗奪目的瑤族服飾等。

　　1. 3 民間信仰

　　金秀瑤族的民間信仰，最為顯著的特點是“石牌條規”。石牌是金秀瑤族在封建社會獨有的社會組織形式，石牌條規是石牌組織內的法律，瑤族又把它稱為 “料令”、“班律”、“會律”、“律規”等，作為一個“居嶺海間”、“斫山為業”的少數民族，石牌制度是瑤族人民為維護社會秩序和生產秩序而訂立的“條規”，通過民主討論通過后，將之鐫刻于石板上或寫于木板上、紙上，在全族中公之于眾，讓眾人共同遵守。因為歷史條件限制，400 多年來，石牌制度雖然帶有一定的封建政治色彩，又是瑤族世代因襲下來的原始公社特征，但對維護本民族社會治安和生產、生活秩序，防范敵對勢力的侵襲和破壞，保護瑤族同胞利益，維護瑤族地區穩定，都起著不可替代的作用。

　　1. 4 瑤藥瑤醫

　　金秀是“中國長壽之鄉”，擁有兩千多年的瑤醫瑤藥傳承。金秀縣瑤族人民長期居住的植物王國大瑤山，林密澗深，云霧繚繞，百草豐茂，優勢獨特的自然環境盛產著極為豐富的藥用植物和珍禽異獸，而瑤族人民世代與藥物接觸，便誕生了神奇的瑤藥瑤醫。瑤醫治療方法多種多樣，一般有內療法和外療法，內療法是把草藥煎水服用，外療法則有浴、刮、扎、刺、拔罐、指夾、敷藥等，都是瑤醫專家長期研究和行醫的智慧結晶。根據藥物普查記載，大瑤山可藥用植物有 149 科 1 300余種，能治愈牲畜的藥用植物有 200 多種，而根據調查，流傳于民間的驗方、偏方、秘方總共有 500 余條，有數百人從事瑤醫瑤藥研究和行醫。

　　1. 5 民族旅游

　　享有“嶺南桂冠”美譽的金秀大瑤山具有景觀優美，景色獨特的旅游資源，境內峰巒疊嶂，氣勢磅礴，奇峰異景，數不勝數; 古木參天，古藤纏繞; 溪水淙淙，魚躍蝦舞; 四季鳥語花香，景致宜人。故被人們稱為“桃園仙國”、“瑤族圣都”、“嶺南最理想的避暑勝地”。目前，金秀正努力打造國家全域旅游示范區。大瑤山旅游資源概括起來，有“三全”、“四最”、“五美”的典型特征。“三全”即類型、功能、美形齊全; “四最”即群山連綿面積最大、變色杜鵑花面積最廣、銀杉古樹最多、瑤山鱷蜥最珍稀; “五美”即山美、水美、林美、花美、云美。

　　2 金秀瑤族文化資源產業化發展現狀

　　2. 1 交通條件不斷改善

　　隨著 2017 年 11 月竣工通車的梧柳高速公路六巷互通的開通，改變了金秀無高速公路的歷史，這條“天塹通途”使得從柳州、梧州兩頭到金秀六巷鄉只需 1 個多小時的車程，對當地的經濟發展、民族團結、旅游開發和促進群眾脫貧增收有著巨大意義和作用。根據金秀交通“十三五”規劃，2017 年將投入 15. 432 億元修建包括金秀縣城至荔浦修仁二級公路在內的 23 個交通項目，2018 年投入 11. 826 億元修建包括金秀至桐木二級公路( 賀巴高速公路連接線) 在內的 17 個交通項目，2019 年投入 13. 558 億元修建包括金秀圣堂山至平南大鵬( 思樂) 二級路在內的 18 個交通項目， 2020 年投入8 150萬元修建 3 個四級公路項目，新建和提級二級公路 5 條。這些縣內旅游交通網絡和旅游基礎設施的建設和逐漸完善，將使金秀的旅游、交通格局發生翻天覆地的變化，每年接待游客人次將不可同日而語，金秀獨特的瑤族文化、豐富的自然景觀、優越的避暑養生環境，將吸引更多向往的目光。

　　2. 2 瑤族文化基礎設施建設得到加強

　　瑤族文化基礎設施的建成將為瑤族文化產業化開發，在產品研發、生產、展示、宣傳與推廣、高素質人力資源的培育、產業規劃等方面發揮越來越重要的作用。金秀代表性的文化基礎設施主要有瑤族博物館、大瑤山自然保護區自然生態博物館以及茶山瑤、盤瑤、坳瑤、花藍瑤、山子瑤 5 個支系博物館等，集中展示金秀瑤族生產、生活、宗教、習俗、服飾、歷史等各個方面文物一萬多件，綜合展示了金秀瑤族 5 個支系的歷史文化全貌。此外，在縣城和各瑤族鄉鎮，還新建了瑤都廣場、民族文化廣場、瑤族風情園、體育館、圖書館等文化基礎設施。

　　2. 3 公共文化服務體系建設長足發展

　　近年來，作為國家級貧困縣，金秀縣在財政資金有限的情況下，立足瑤山實際，大力實施文化惠民工程，在公共文化服務體系建設中，通過搭建展演平臺、挖掘文化資源、文化與旅游融合等形式，做活公共文化服務體系建設，不斷滿足群眾的精神文化需求。通過整合資源，多渠道籌措資金，積極發動群眾無償投工投勞參與公共文化設施建設，共投入 1. 35 億元實施了公共文化服務體系示范區建設。據悉，截至目前，全縣鄉村三級公共文化設施基本完善，基本解決村級辦公場所困難問題。建成縣鄉兩級圖書館、文化站并全部免費開放。建成村級公共服務中心綜合樓 53 座、籃球場 53 個、文體活動場 10 個。建成瑤族藝術中心、五個瑤族支系生態博物館、大瑤山自然生態博物館，完成瑤族博物館改擴建。打造了《瑤都神韻》、《瑤韻深牌》等一批文化精品，成功申報市級以上非物質文化遺產項目 32 項( 國家級 1 項、區級 10 項、市級 21 項) ，登記在冊非物質文化遺產傳承人 26 人( 國家級 1 人、區級 7 人、市級 18 人) 。《破竹》、《瑤族頂鼓》分別榮獲第九屆、第十屆全國少數民族體育運動會三等獎，2013 年被評為 “中國民間文化藝術之鄉”，金秀鎮和縣委宣傳部分別榮獲“全國文明村鎮”、“全國科技文化衛生‘三下鄉’ 先進集體”稱號。共建成文藝舞臺 66 個、籃球場 97 個、科技文化衛生綜合樓 77 棟，全縣 10 個鄉( 鎮) 都建有文體廣場、文化站、公共圖書室、遠程教育站等基礎設 施，縣、鄉、村、屯四級公共文化設施建設日趨完善。

　　2. 4 瑤族文化遺產保護取得顯著成效

　　金秀縣委、縣人民政府、縣宣傳文化等有關部門，多年來為了弘揚優秀的瑤族傳統文化，打造獨具特色的瑤族文化品牌，對金秀瑤族文化遺產的保護做了大量工作并取得顯著成效。一是建起了全國第一座瑤族博物館。二是在全國瑤族地區及海外瑤族聚居地較完整地收集了一大批具有代表性的瑤族服飾加以收藏保存。三是在六巷鄉古陳村建造瑤族生態保護園。四是在六巷鄉門頭村建設花藍瑤博物館。五是在縣城多次開辦瑤族織繡培訓班。六是組織專家學者深人瑤寨采風、普查非物質文化遺產，進行了較翔實的搜集、采錄、登記、整理并初步建立了數據庫。

　　3 金秀瑤族文化資源產業化發展存在的主要問題

　　3. 1 文化資源家底不清

　　總體來說，金秀對瑤族文化資源目前還沒有進行全面、系統、科學的普查和評價，對縣城域內瑤族文化資源的數量、質量、種類、范圍、環境、開發價值、市場潛力和開發模式等還沒有進行科學地統計和分析，由于底數不清，瑤族文化資源的產業化開發在宏觀設計和規劃上就不能提供準確可靠的依據。

　　3. 2 基礎設施不完善

　　盡管金秀瑤族文化資源富集且獨具特色，但縣域內經濟形式較為單一，多數基礎設施落后，文化產業化發展的配套設施及電力、通信等基礎設施不完備，特別是交通還不夠便捷，還處于“四無狀態”的窘境，無高鐵、無高速、無水運，更沒有航空。通往境外的主要公路僅有 323 國道、307 省道各一條，其他公路均為三、四級以下的低等級公路。交通網絡內外不暢，內梗阻、外閉塞的交通條件已成為金秀發展縣域經濟尤其是旅游文化發展的瓶頸問題，嚴重制約著金秀大瑤山瑤族文化產業的發展。

　　3. 3 開發方向不明

　　目前，金秀瑤族文化資源的開發缺乏大格局理念和全球化視野，僅僅局限于縣境內現有資源、現有市場、現有經驗搞開發，開發理念沒有形成系統性，總體格局不能滿足于現代社會發展的需要。金秀文化產業與我國中部與東部地區文化產業發展無論在資本、人才、技術、產業規模上，乃至于品質、品牌、市場價值等方面都存在著很大差距。由于歷史和現實等諸多因素的影響，縣域文化產業發展上缺乏協調，開發方向和思路不明，發展思路單一，產業結構雷同，缺少差異化的發展倡議，重復建設不同程度存在，造成民族文化資源浪費。文化產業絕不是簡單的為產業做產業，一是要 “講文化做經濟才是可持續發展之路”。二是“通過藝術做產業”。三是“創品牌促發展”。做文化產業開發要與現代經濟發展結合起來，要把民族文化資源作為市場資源配置的主體要素與其他社會經濟發展的要素進行充分結合，與其他產業尤其是旅游產業等深度融合，才能達到以文化軟實力促進縣域社會經濟發展的目的。

　　3. 4 開發路徑不廣

　　目前，金秀在瑤族文化開發上還主要側重于對民族村鎮、民俗文化等方面進行保護傳承。近幾年對一些民族節慶活動進行策劃和包裝、推介，打造了“世界瑤都”、“盤王谷”、“圣堂湖”、“天下瑤都”、“盤瑤風情園”等旅游項目。但對于底蘊深厚、豐情濃郁的瑤族文化開發還遠遠做得不夠，對于民族藝術、民俗、宗教等民族文化方面的開發還極為少見。而且，一些文化產業開發沒有形成規模，品牌還遠未產生應有的效應。

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