【摘 要】隨著新課程改革工作的不斷推進，教育相關(guān)部門提倡教師應(yīng)革新自己只教專業(yè)知識的教育觀念，樹立教書育人的教育觀念?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。在本文中，筆者將探討在課程思政理念下高職數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立教書育人的教學(xué)觀念，在教學(xué)中引入思政教學(xué)案例以及提高自身專業(yè)水平等內(nèi)容?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。

　　【關(guān)鍵詞】課程思政理念 高職數(shù)學(xué) 教書育人

　　教育一直以來受到了社會各界人士的關(guān)注，同時教育相關(guān)部門對教師的教學(xué)工作也提出了更高的要求?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。教育相關(guān)部門不僅要求教師應(yīng)認真執(zhí)行教學(xué)過程，還要求教師應(yīng)對學(xué)生進行相應(yīng)的思想教育。據(jù)筆者了解，大多數(shù)地區(qū)都提倡教師將課程思政理念融入實際教學(xué)過程中。本文將淺議課程思政理念下高職數(shù)學(xué)教學(xué)的探索與實踐。

　　一、教師應(yīng)樹立教書育人的教學(xué)觀念

　　在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，很多教師都只重視學(xué)生課本知識的學(xué)習(xí)，并以學(xué)生所掌握的學(xué)科知識作為評價學(xué)生的主要參考因素。當(dāng)然筆者并不否認課本知識的重要性，但從長遠的角度來看，只引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識并不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也不能體現(xiàn)新時代的教學(xué)意義。每個人的一生都要接受一定的教育，并且所受教育的程度還能決定學(xué)生今后的生活狀況。近些年，教育相關(guān)部門提倡教師應(yīng)在課程思政理念下進行教學(xué)，這樣才能順應(yīng)新時代的教育需求。為了向社會輸出大量的人才，很多地區(qū)都創(chuàng)辦高職院校，高職院校和普通院校不同的是，高職院校不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和思想道德品質(zhì)。

　　為了響應(yīng)教育相關(guān)部門的號召，已有部分地區(qū)的高職數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中融入課程思政理念，并且取得了良好的教學(xué)效果。然而仍然有很多教師并不能接受在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政理念，甚至有些教師還不能深入地理解思政理念的內(nèi)涵和概念。簡單地說，思政理念指的是在教學(xué)過程中所融入的思想政治觀念。將思政理念融入高職數(shù)學(xué)教學(xué)過程中是一種較為創(chuàng)新的教學(xué)方式，但仍然有部分教師認為思政理念和數(shù)學(xué)教學(xué)之間存在風(fēng)馬牛不相及的關(guān)系，教師之所以產(chǎn)生這樣的想法是因為他們并沒有提高自己的思想意識，沒有認識到思政觀念對數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性。

　　眾所周知，思政觀念的范圍較廣，但對高職數(shù)學(xué)學(xué)科而言，要想基于課程思政理念進行教學(xué)，教師應(yīng)該樹立教書育人的教學(xué)觀念。教書育人的教學(xué)觀念指的是教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，還應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人，并有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。這就要求教師應(yīng)提高自己的思想認識，并將培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)作為一大教學(xué)目標。從長遠的角度來看，教會學(xué)生怎樣做人比只向?qū)W生傳授知識更為重要，只有學(xué)生通過教師的教育學(xué)會了做人的準則和原則，才能體現(xiàn)教育的意義。據(jù)筆者觀察，很多高職數(shù)學(xué)教師并不能認識到課程思政觀念的重要性，因此筆者建議教師可以利用業(yè)余時間閱讀相關(guān)的書籍，在閱讀的過程中教師不僅可以提高自己的思想認識，還能學(xué)習(xí)教書育人的方法。由于學(xué)生之間存在一定的差異，教師不宜采用“一刀切”的方式對學(xué)生進行思想教育，教師應(yīng)深入分析學(xué)生的實際情況有針對性地進行教育。

　　二、在教學(xué)中引入思政教學(xué)案例

　　從表面上看，思政理念和高職數(shù)學(xué)教學(xué)并沒有直接的聯(lián)系，但深入分析高職數(shù)學(xué)教材和思政理念，我們不難發(fā)現(xiàn)很多數(shù)學(xué)教學(xué)案例中都包含思政理念。要想保證在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政理念的教學(xué)效果，教師就要在教學(xué)中引入思政教學(xué)案例。例如，在講到“函數(shù)極限的概念”這部分內(nèi)容時，教師可以引入戰(zhàn)國時代莊子的“一尺之錘日取其半”的案例和魏晉時期的數(shù)學(xué)家劉徽的“割圓術(shù)”案例，用古代著名數(shù)學(xué)家取得的偉大成就激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，并培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。在教學(xué)過程中引入這樣的案例不僅能打破沉悶的課堂氣氛，還能在一定程度上鞭策學(xué)生向偉大的數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)，并且將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和愛國主義情懷聯(lián)系起來。又如，在講到“極值和最值”這部分內(nèi)容時，教師也可以給學(xué)生講數(shù)學(xué)家成功以前遭遇的挫折經(jīng)歷，讓學(xué)生明白生活中的極大值和極小值只是暫時的。并且教師還可以引導(dǎo)學(xué)生知道每個人的一生中都會遇到低谷的時候，但只要足夠樂觀，同時不斷努力前進終有一天會到達人生的頂峰。雖然高職學(xué)生年齡稍長，并且很多學(xué)生已和社會有一定的接觸，但據(jù)筆者觀察很多學(xué)生仍然有較強的主觀意識，他們并不能從客觀的角度來看待問題。這主要體現(xiàn)在有部分學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中稍微取得一點兒小成就便產(chǎn)生自負的心理，從而影響他們的學(xué)習(xí)進程。因此，教師還可以給學(xué)生講解即使在學(xué)習(xí)中達到頂峰也應(yīng)該時刻保持謙虛的心態(tài)，因為只要稍不努力就會脫離頂峰。在教學(xué)高職數(shù)學(xué)的過程中引入思政教學(xué)案例，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中學(xué)習(xí)做人的道理，從而提高學(xué)生的思想品質(zhì)。

　　三、教師應(yīng)提高自身的專業(yè)水平

　　一般情況下，教師在教學(xué)高職數(shù)學(xué)的過程中只會講解與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識，而要想在教學(xué)過程中引入思政理念勢必會加大教師的教學(xué)難度。在這一過程中，為了保證教學(xué)的全面性，教師不僅要進行數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，還應(yīng)該進行思政理念的傳播，因此每一位教師都應(yīng)該提升自身的專業(yè)水平。只有教師具有較強的專業(yè)能力，他們才能將這兩部分內(nèi)容融合在一起。這就要求教師應(yīng)利用業(yè)余時間仔細鉆研數(shù)學(xué)知識和閱讀思政內(nèi)容，并且教師還應(yīng)該深入分析所教學(xué)生的實際情況，這樣教師才能有針對性地提供適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)的過程中，教師還應(yīng)該有意識地提高自己的教育教學(xué)能力。無論教師的專業(yè)知識多么扎實，都需要通過教學(xué)的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，所以只有教師提高自己的教育教學(xué)能力，才能確保學(xué)生學(xué)有所獲。

　　本文中，筆者簡要闡述了在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政理念的重要性，并結(jié)合自己的實際教學(xué)工作建議教師可在教學(xué)中引入思政教學(xué)案例和提高自己的專業(yè)水平。無論教師采用何種方式進行教學(xué)，都應(yīng)該先提高自己的思想認識，并且從內(nèi)心深處認識到思政理念對數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性。

　　參考文獻

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　　[2]安雪梅.課堂思政與高職數(shù)學(xué)有機結(jié)合的案例挖掘研究[J].數(shù)碼世界,2020,175(05):149.

　　作者許 燕 劉 倩

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