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幼兒園教育活動(dòng)中對陶行知“生活教育”思想的借鑒

來源:職稱論文發(fā)表指導(dǎo)網(wǎng) 作者:田編輯 發(fā)布時(shí)間:
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   摘要:摘要:社會(huì)不斷發(fā)展,人們對于生活品質(zhì)和生活質(zhì)量更加重視。,對于教育提出了更多的要求,在實(shí)際生活當(dāng)中隨處都可以看到教育,教學(xué)活動(dòng)中的一些素材也是來源于生活,生活和教

  摘要:社會(huì)不斷發(fā)展,人們對于生活品質(zhì)和生活質(zhì)量更加重視。,對于教育提出了更多的要求,在實(shí)際生活當(dāng)中隨處都可以看到教育,教學(xué)活動(dòng)中的一些素材也是來源于生活,生活和教育都是相互輔助的。陶行知的“生活教育”思想影響著幼兒園的教育活動(dòng),需要得到有效的借鑒。

  關(guān)鍵詞:幼兒園教育;陶行知“生活教育”;借鑒

  當(dāng)前更多的人開始關(guān)注幼兒園教育,幼兒園是比較重要的,對于幼兒的一生都具有一定的影響。在幼兒園教育當(dāng)中借鑒陶行知“生活教育理解”,有助于構(gòu)建生活教育理論體系,本文結(jié)合幼兒園教育借鑒的陶行知“生活教育”,進(jìn)行全面的論述,對于相關(guān)的研究提供理論基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒園教學(xué)更好的發(fā)展。

幼兒園教育活動(dòng)中對陶行知“生活教育”思想的借鑒

  一、陶行知的“生活教育”

  (一)生活就是教育

  陶行知“生活教育”理論的核心內(nèi)容就是生活即教育,陶行知認(rèn)為教育應(yīng)該結(jié)合生活的變化,具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:1.教育的根本就是生活,生活也可以發(fā)揮出教育的功能,在人們的日常生活當(dāng)中經(jīng)常就可以看到教育行為。2.生活對于教育的實(shí)際內(nèi)容發(fā)揮出實(shí)際作用,生活在不斷的變化,而教育也在不斷變化。3.教育和生活無法各自脫離,教育和生活二者是息息相關(guān)的關(guān)系,教育無法脫離出生活,利用良好的教育可以直接影響到人們的生活。4.教育對于生活具有一定的影響,受到良好的教育,[1]可以影響到人們的日常生活,甚至可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。很多家長都認(rèn)為幼兒園教育就是教師的教學(xué)任務(wù),但是隨著教育觀念不斷轉(zhuǎn)變,我們發(fā)現(xiàn)幼兒教育和家長的教育也是密切相關(guān)的。因此提出了生活就是教育的理念。

  (二)社會(huì)就是學(xué)校

  學(xué)校就好像半個(gè)社會(huì),里邊涉及到各種人際關(guān)系,那么同樣的道理社會(huì)也像是一所學(xué)校。將社會(huì)這個(gè)大的環(huán)境當(dāng)做是一個(gè)教育場所,可以發(fā)揮出特別的教育意義。幼兒教育過程中,教師和家長可以和幼兒一同走出課堂,讓他們在感受到社會(huì)中的教育。例如在幼兒園里,教師可以教育兒童保護(hù)環(huán)境,在社會(huì)當(dāng)中,孩子們在坐公交車的時(shí)候,當(dāng)他們看到年輕的叔叔阿姨給老年人讓座,也會(huì)看到隨手扔垃圾的行為,這系列現(xiàn)象都是幼兒園看不到的,可以結(jié)合這些情況,對于幼兒形成有效的教育,明確對錯(cuò),讓幼兒對這些行為形成自己的認(rèn)知,這樣可以讓幼兒印象深刻,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

  (三)教學(xué)做合一

  這種觀念屬于一種教育方法,統(tǒng)計(jì)教學(xué)和做,提倡培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力,在日常生活當(dāng)中匯總利用學(xué)到的知識,陶行知認(rèn)為知識都是來自于生活的,只有自己去體驗(yàn)生活,才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并且學(xué)到知識。陶行知要求要教他人,首先要自己掌握知識,這樣可以使知識獲得更廣泛的傳播,普及教育,將全民的教育素質(zhì)進(jìn)行提高。[2]

  二、陶行知“生活教育”思想對于幼兒園教育的指導(dǎo)意義

  (一)促進(jìn)教育內(nèi)容實(shí)現(xiàn)生活化

  教育的根本就是社會(huì)生活,教育需要結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行下去。當(dāng)前很多幼兒園的教育方式仍舊是傳統(tǒng)的教育方式,通常都是采取說教教育,沒有結(jié)合幼兒教育和幼兒的實(shí)際生活,這種情況在當(dāng)下還是比較普遍的。如果沒有結(jié)合幼兒的教育和生活,那么幼兒的全面發(fā)展就會(huì)受到不利的影響。幼兒教育的教學(xué)內(nèi)容都是結(jié)合幼兒現(xiàn)實(shí)生活的,因此幼兒園教育活動(dòng)需要結(jié)合生活實(shí)際,在幼兒園教育當(dāng)中融入幼兒感興趣的內(nèi)容,使幼兒可以更多的了解生活和社會(huì),逐漸成為屬于自己的認(rèn)知。結(jié)合幼兒教育和生活,可以使教育內(nèi)容具有生活化的特點(diǎn),在教育中融入幼兒生活的一切,可以利用幼兒生活中的事物進(jìn)行教育。[3]

  (二)促進(jìn)教育環(huán)境實(shí)現(xiàn)生活化

  幼兒園教育需要讓幼兒和社會(huì)更多的接觸,這個(gè)階段的孩子心理發(fā)展水平是比較低的,單純利用死板的教育無法促進(jìn)幼兒的發(fā)展,需要帶領(lǐng)幼兒來到室外,讓幼兒充分的感受社會(huì),感受大自然,這樣才會(huì)實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。教師可以讓社會(huì)和大自然成為教育場地,為幼創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)去接近大自然,可以組織春游,讓幼兒參與到社區(qū)活動(dòng)中,增強(qiáng)幼兒的活動(dòng)能力。

  (三)促進(jìn)教育環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐化

  陶行知“生活教育”中比較注重幼兒教育的體驗(yàn),幼兒園教育要求結(jié)合實(shí)際活動(dòng),讓幼兒通過自身的實(shí)踐獲取更多的知識,可以促進(jìn)幼兒的發(fā)展,教師應(yīng)該將幼兒看作是教育的主體,多提供給幼兒動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),從而將他們的實(shí)踐能力進(jìn)行提高,使幼兒的學(xué)習(xí)興趣得到有效的提高。[4]

  (四)為幼兒提供自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì)

  在幼兒園教育當(dāng)中匯總,需要對于幼兒的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng),幼兒具備豐富的想象力,因此教師需要將幼兒的大腦和思維進(jìn)行解放,不能對于他們的思維形成束縛,在日常的游戲和學(xué)習(xí)當(dāng)中可以將他們的認(rèn)知和交往能力進(jìn)行提高。幼兒具有良好的創(chuàng)造力,只要給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì),他們就會(huì)創(chuàng)造出繽紛的世界。

  三、幼兒園教育活動(dòng)中對陶行知“生活教育”思想的借鑒措施

  (一)利用角色游戲拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)

  在角色游戲進(jìn)行的過程中,例如在超市游戲當(dāng)中,很多幼兒都不知道做什么,通常就是在那玩玩具,教師要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)在超市中觀察工作人員的工作,可以和家長配合,帶幼兒來到超市中逛一逛,明確超市工作人員都是怎樣工作的,可以將幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行增加,幫助幼兒進(jìn)行觀察,發(fā)現(xiàn)這些工作人員不光接待客人,還要整理貨物,這樣幼兒在游戲當(dāng)中利用生活經(jīng)驗(yàn),使游戲更加順利的進(jìn)行下去。例如幼兒有些孩子不會(huì)疊自己的衣物,教師不應(yīng)該將這些事物都包辦,這樣就會(huì)擋住幼兒的自由發(fā)展,需要和幼兒一同利用不同的形式展開練習(xí),使幼兒參加活動(dòng)的積極性得到增加,引導(dǎo)幼兒自己去穿衣服,教師也可以編創(chuàng)與此相關(guān)的兒童,讓幼兒不斷反復(fù)的練習(xí),從中積累生活的經(jīng)驗(yàn),從而掌握更多的生活經(jīng)驗(yàn)。幼兒園教師應(yīng)該以“生活即教育”為基礎(chǔ),實(shí)踐陶行知的“生活教育”。[5]

  (二)提供給幼兒自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì)

  幼兒擁有豐富的想象力,因此教師不應(yīng)該對于幼兒的思維形成束縛,在教育過程中應(yīng)該培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,對于幼兒的頭腦和雙手形成解放,讓幼兒可以自由的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)習(xí)過程中將幼兒的認(rèn)知和交往能力不斷提高,并且獲得快樂。例如在開展角色游戲的過程中,可以讓幼兒來擔(dān)任爸爸媽媽,或者擔(dān)任哥哥姐姐,這和幼兒的實(shí)際生活具有密切的關(guān)系,是他們實(shí)際生活的縮影。在游戲進(jìn)行的過程中,幼兒模仿成人,可以提供給他們創(chuàng)造的機(jī)會(huì),讓他們?nèi)ジ形蛏睿l(fā)揮著有效的教育意義。

  在理發(fā)店,我們可以提供給幼兒基本的工具,還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具,讓幼兒去設(shè)計(jì),提供給他們自由輕松的情境,可以充分的發(fā)揮他們的創(chuàng)造性,與此同時(shí)還會(huì)提高幼兒的動(dòng)手能力。教師需要將幼兒感興趣的活動(dòng)充分的利用,在活動(dòng)當(dāng)中提供給幼兒各種材料,讓幼兒自己去動(dòng)手設(shè)計(jì),讓幼兒可以從中獲得興趣,并且提高自身的能力。

  結(jié)束語:

  陶行知的“生活教育”理論對于當(dāng)代的幼兒教育發(fā)揮著非常重要的作用,需要更大范圍的進(jìn)行借鑒,幫助幼兒教育更好的發(fā)展,不僅需要重視幼兒園教育,對于家庭教育和生活教育也要給予同樣的重視,使幼兒園教育實(shí)現(xiàn)生活化,從而才可以保證幼兒健康的成長。

  參考文獻(xiàn)

  [1]王寧寧,黃禮峰.論陶行知生活教育理論對青年學(xué)生理想信念教育的啟示[J].保險(xiǎn)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,06:75-78.

  [2]李雪.陶行知“生活教育理論”對學(xué)前兒童家庭教育的啟示[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,02:220-221.

  [3]王海燕,吳軼軍.陶行知生活教育理論對學(xué)生社區(qū)思想政治教育的啟示[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,04:236-237.

  作者韓雅蘭

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