摘要：粵港澳大灣區文化是嶺南文化、廣府文化的現代延續和發展。盡管有共同的文化傳統，但由于特定的歷史際遇，三地形成了各具特色、形態各異的區域文化。大灣區文化交流發展經歷了自發交流、自覺交流、內涵提升三個階段，在取得豐碩成果的同時，在文化的觀念、行為、制度、器用四個層面展現出的文化交流仍存在改善空間。需要以文化根脈為基礎、以法定性聯盟機制為平臺、以創新為原則、以特色發展為導向探索建立適合大灣區文化交流的發展路徑，共塑灣區人文精神。

　　關鍵詞：文化結構；粵港澳大灣區；文化交流；路徑；對策

　　粵港澳大灣區文化是“新嶺南文化”的核心主體，是新時代特色社會主義文化的重要組成部分。由于特殊歷史際遇、中外文化融合程度、現代化建設進度、社會基本意識形態等緣故，粵港澳大灣區文化，形成了內涵豐富、價值多元、形式多樣、特色鮮明的區域文化，也為大灣區內部文化交流發展創造了客觀條件。

　　一、粵港澳大灣區文化交流發展的演進

　　鑒于特定的歷史環境和特殊的地理位置，香港、澳門是東西方貿易往來的中轉站，也是中西文化交匯發展的試驗地。伴隨著社會變遷和經濟發展，香港、澳門形成了具有中西文化特質的文化風格，凝練出具有濃郁地方特色的香港“獅子山精神”“澳門精神”，分別成為香港人、澳門人的精神標識和精神動力。與此同時，廣東開啟改革開放的“大門”，港澳文化以經貿關系、人員往來、生活方式、影視作品等為載體，通過民間群體、社會組織、政府機構等途徑，與廣東文化開展全方位、全過程的交流合作。

　　（一）自發交流階段，經濟交往帶動民間文化交流

　　20世紀70年代末期，我國進入改革開放新時期，這場偉大的革命不僅突破了經濟上的“禁忌”，并且在文化領域打破了長期封閉的樊籬，形形色色的文化形態涌入廣東。在無法辨別也無暇辨別的條件下，人們便開始大量吸收、模仿這些良莠不齊的外來流行文化。據《港澳與周邊地區合作關系研究》的統計，僅1994年，港澳在珠江三角洲興辦“三來一補”“三資”企業達3萬多家，粵（主要是珠江三角洲）港兩地貿易總額達6179億港元，與此同時，香港傳媒對珠江三角洲的影響也相當普及，珠江三角洲居民收看香港電視的比率高達70%以上。①流行音樂、影視劇、時裝秀等香港文化受到廣東地區民眾的認可和追捧，成為盛極一時的流行文化。該階段的特點是經濟往來帶動文化交流發展，文化發展助力經濟成長，即粵港澳區域經濟合作發展帶動香港文化、澳門文化涌入廣東，交往方式、生活習慣與影視作品、文學藝術的傳入，潛移默化影響著廣東人，香港文化成為粵港澳文化交流“主角”，成為經貿往來、人員交往的重要部分。此階段港澳文化處于交流的強勢地位，民間文化交流為主要方式，帶動廣東文化的覺醒和創新。

　　（二）自覺交流階段，主權回歸推動建立文化交流機制

　　20世紀90年代，香港、澳門先后回歸祖國。隨著以廣州、深圳為代表廣東各地區的經濟發展和生活水平的提高，人們對高品質文化追求的愿望愈發強烈，對港澳文化的吸取不再盲目地“全盤接收”，而是冷靜地分析鑒別，選擇吸收先進的文化，拋棄拜金主義、崇洋媚外、封建迷信等消極文化。與此同時，廣東加強精神文明建設，推動文化的自我革新和務實發展，特別是廣東省在2003年《政府工作報告》中正式提出“敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業奉獻”的新時期廣東精神，進一步推動廣東文化自覺傳承中華優秀傳統文化和凝練升華精神文明，也為粵港澳三地區文化平等交流創造了良好的條件。2002年，廣東省文化廳、香港特區政府民政事務局、澳門特區政府文化局聯合召開粵港澳文化合作會議，首次建立粵港澳文化合作機制，旨在總結成績、交流經驗，研究問題，謀劃三地文化共同發展。該階段特點是經濟發展的自信推動文化交流的自覺，廣東從自發效仿港澳文化到自覺與港澳文化交流合作。三地政府積極主動組織參與合作培訓藝術人才、傳承弘揚嶺南文化重點、保護非物質文化遺產、加強粵港澳青少年文化交流等合作項目，并取得了突出的成效，將港澳流行文化推向全國，為三地融合發展打下堅實的基礎。

　　二、粵港澳大灣區文化交流存在的問題

　　文化結構理論認為，文化是人的價值觀念在社會實踐中對象化的過程與結果。文化分為技術體系和價值體系兩大部類，技術體系表現為文化的器用層面，價值體系表現為文化的觀念層面，介乎上述二者之間的，是文化的制度層面和文化的行為層面。②因此，粵港澳大灣區文化交流通過文化的觀念、制度、行為、器用四個層面展現出來。根據40余年的文化交流發展及文化建設實況，粵港澳大灣區文化交流發展仍有巨大的改善空間，各文化層面仍需優化、提升。

　　（一）文化的觀念層面：身份認同和價值認知仍需培養

　　雖然港澳文化一方面植根于中華傳統文化，但另一方面大量吸收融合了英、葡為代表的政治、社會及文化傳統，形成了在價值取向、思維方式、審美情趣等方面有別于廣東文化的內涵和風格，并且長期保持相對獨立的發展軌跡。特別是香港部分市民對身份認可感到困惑、觀念認同及價值認同感到迷茫。

　?。ǘ┪幕男袨閷用妫航涣鳈C制和習慣定勢尚未健全

　　《粵港澳大灣區發展規劃綱要》的實施為粵港澳地區整體發展提供了規劃藍圖和政策支持，為建立特定的交流機制提出了建議。但就目前的情況而言，大灣區文化交流仍然缺乏多層次、多維度、專業化的交流機制，彼此間的行為習慣、思維定勢并沒有實質性改變。“從粵港澳合作的格局來看，深圳與香港開展較為緊密的市場合作，澳門與珠海開展比較緊密的政府主導合作，廣州與香港、澳門的合作則較為松散。正是由于粵港澳大灣區缺少法定性的聯盟機制，使得粵港澳三地合作沒有得到整體性和一致性的思考與頂層設計，導致目前粵港澳合作規劃不足，合作相對松散。”①三地文化交流機制仍然過多依賴于政府或者政府授權單位開展某些文化項目建設交往以及為數不多的教育、科技、文化、藝術、環保等事業性交往。“由于寬領域、多面向、深層次交往的欠缺，導致人們視野狹窄、體驗單薄，對三地的事業文化缺乏全面、客觀的認識，這在一定程度上阻礙了粵港澳大灣區文化的順利融合。”②

　　三、粵港澳大灣區文化交流的路徑

　　粵港澳大灣區文化交流是嶺南文化、廣府文化的現代延續和發展，三地文化雖然有歷史文脈、文化秉賦和精神追求的共同基礎，但也存在開放程度、價值訴求、多元要素的差異現象。粵港澳三地文化交流可以歸結為文化的認同和適應，文化認同強調對文化的接受、認可和自覺實踐，主張強化共同精神，認同對方的思想觀念、價值追求和理想信念等內涵。文化適應要求順應時勢變遷，不斷調節發展軌跡，理解、尊重雙方的文化習俗、習慣定勢和文化特質等，改變原有的認知、態度、觀念等。借鑒世界三大灣區文化合作的文化政策推動、第三部門協調、文化資源共享等有益經驗，從文化的觀念、行為、制度、器用四個層面探索粵港澳大灣區文化交流路徑。

　?。ㄒ唬┮晕幕}為基礎開展文化交流，強化人文精神認同

　　粵港澳大灣區文化交流的根脈和紐帶是同根同源的嶺南文化、廣府文化，是中華優秀傳統文化。習書記總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，不僅是我們人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。”就需要大灣區以中華優秀傳統文化為基礎提煉具有優秀傳統地域文化的精神標識，融合當代價值、世界價值的文化元素，開展大灣區文化交流合作。在此基礎上開展國民教育，培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。這就要求港澳地區加強對包括青年學生在內的廣大市民開展愛國主義精神教育、宣傳，引導他們對發展的正確認識，增強文化認同、身份認同，形成共同的價值觀念和理想信念；要求廣東大力弘揚中華優秀傳統文化，尊重、理解多元的價值觀、多樣的文化形態、多重的文化性格等，強化民族精神和時代精神教育。

　?。ǘ┮苑ǘㄐ月撁藱C制為平臺培養行業習慣定勢，確保文化態勢健康

　　粵港澳大灣區文化交流有賴于人員、技術及資本的流動，有賴于法定性聯盟機制促進、維持各要素的正常流通，培養文化交流合作新的行為模式、心理習慣及業態發展態勢。首先，需要建立級別的粵港澳大灣區文化發展促進委員會，進行頂層設計，指導、參與三地區開展文化交流活動，建立健全多層次、多維度、專業化的文化交流機制。其次，建立準確把握文化交流力量，建立多元包容的交流機制。由于香港、澳門“小政府大社會”文化發展管理模式，港澳地區文化交流主要依賴大量社會組織和民間機構通過市場運作組織開展，而非依靠行政手段。開展持續、有效的交流活動單純地依靠地方政府是難以維系的。要求廣東進一步開放文化市場，培養社會組織、民間機構等市場主體，建立政府、企事業、民間社團以及個體的多元包容的合作機制，推動各種社會力量參加文化交流活動。再次，依托大灣區其他發展載體建立文化行業發展態勢?；浉郯拇鬄硡^文化交流應依托科技創新、基礎設施、現代產業體系、優質生活圈等重要發展載體，“建設一個具有科學化、規范化、生態化、高端化、智能化、全面化等特征的文化產業發展系統，是粵港澳大灣區文化產業發展的基本趨勢，也是三地文化融合的力量源泉”。①第四，建立健全粵港澳三地青少年的交流合作機制，舉辦大灣區青年高峰論壇，強化青少年的愛國教育，提升他們的文化素養，形成文化共識的文化象征，強化青少年對祖國的認同感。此外，提升市場一體化水平，共建粵港澳文化合作發展平臺，打造文化產品“高地”，共同參與“一帶一路”建設。

　　參考文獻：

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　　劉穎