貴州社會科學雜志社簡介

　　《貴州社會科學》(月刊)創刊于1980年，是貴州省社會科學院主管、主辦的社會科學綜合性學術刊物，堅持立足貴州，面向全國。

　　《貴州社會科學》主要發表文學、史學、哲學、經濟學、社會學、民族學、法學等學科的研究成果，主要讀者對象是哲學社會科學研究人員、大專院校師生、宣傳理論工作干部以及廣大哲學社會科學愛好者。獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(1992)、北大2004版核心期刊。

　　貴州社會科學雜志欄目設置

　　社會主義精神文明建設、少數民族文化研究、城鄉經濟體制改革、地區經濟發展戰略研究、城鄉經濟體制改革、地區民族經濟研究、社會學與社會改革、貴州近代史研究

　　貴州社會科學雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)

　　萬方收錄(中)

　　上海圖書館館藏

　　劍橋科學文摘

　　北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)

　　國家圖書館館藏

　　知網收錄(中)

　　維普收錄(中)

　　中國學術期刊(光盤版)全文收

　　貴州社會科學雜志最新目錄

　　黃土文明之“介休范例”的民族志表述 彭兆榮

　　(12)黃土文明“五行觀”之介休表述 巴勝超

　　(17)化合與活化：文化遺產保護之“介休范例”初探 張穎

　　(23)儒、道二家生死觀之比較與互滲 費艷穎;曹廣宇

　　(28)“五四”前后中國思想界的國情論爭管窺 黃義英[1];凌海金[2]

　　(34)作為世界本身的意識形態——阿爾都塞意識形態理論評析 李嵐

　　(39)伽達默爾真理觀意義及其局限 李鵬

　　(44)網絡游戲的藝術表征與敘事路徑 陳偉軍

　　貴州社會科學雜志論文

　　儒、道二家生死觀之比較與互滲

　　摘　要：儒、道二家的生死觀各有所重：儒家觀死,死中見禮;道家觀死,死中見道。儒家之死,死要文明,其死也安,其死也正;道家之死,死得自然,其死也物化。儒家死而不休,死的是形體,不死的是道德精神;道家死而不亡,死的是個體生命的有限性,不亡的是群體生命,死的是自然之氣散,不亡的是大道的永存。儒、道二家的生死觀雖相徑庭,但仍有許多相通之處：二家的死亡觀都具有人生價值的意義;對人生的死亡觀都持一種自然而達觀的態度;都注重將"生"與"死"密切聯系來觀解死亡;對當代中國人理解死亡、把握死亡并形成自己的生死觀都具有重要的啟發和教育意義。世人在儒、道二家生死觀互滲所形成的生死對話中,將對死亡之認知轉變為人的生命進程之動力,用合理的死亡觀規劃人生資源、促進人生發展,從而既幸福的生,亦坦然的死,最后則能超越死亡。