汽車維修門道多。一輛吉普，發(fā)動機出現(xiàn)少數(shù)缸不工作的現(xiàn)象，對汽車電路進行檢查，未發(fā)現(xiàn)異常。檢查配氣機構(gòu)，發(fā)現(xiàn)有一推力桿始終不動，原來是液力挺柱不工作所致。拆下挺柱，發(fā)現(xiàn)機油內(nèi)有乳化物將挺柱的油孔堵塞。對機油進行檢查，發(fā)現(xiàn)機油已經(jīng)嚴重變質(zhì)。

　　汽車修理技師論文邏輯關(guān)系處理技巧

　　1.歸納和演繹的方法。

　　歸納是由個別到一般的思維方法，即由若干個別事例推出一個一般性的結(jié)論，或用若干個別的判斷作論據(jù)來證明一個論點或論題。要從事實材料中找到事物的一般本質(zhì)或就要歸納法。它是我們寫論文時經(jīng)常用到的一種邏輯方法。例如，我們我國建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)時看到，50年代前、中期注意按經(jīng)濟規(guī)律辦事，經(jīng)濟得到了穩(wěn)步的;60年代前期我們注意了按經(jīng)濟規(guī)律辦事，經(jīng)濟得到了很快的恢復(fù)和發(fā)展;十一屆三中全會以來我們又采取了一系列符合實際情況的政策和措施，經(jīng)濟又開始恢復(fù)并健康向前發(fā)展。從而我們得出，只有按經(jīng)濟規(guī)律辦事，我國經(jīng)濟才能得到發(fā)展這樣的結(jié)論。

　　演繹與歸納相反，它是由一般到個別的思維方法，即用已知的一般道理作為論據(jù)來證明一個個別性的論點。比如，我們用指向調(diào)查研究，以至用經(jīng)典作家的一句話來論證一個觀點，用的就是這種方法。

　　2.分析和綜合的方法。

　　分析是把事物分解為各個屬性、部分和方面，對它們分別研究和表述的思維方法。綜合是把分解開來的各個屬性、部分和方面再綜合起來進行研究和表述的思維方法。在畢業(yè)論文準備的過程中，無論研究和表述論點，還是研究和表述分論點，都時常運用分析和綜合的方法。例如：毛澤東同志的《各階級的分析》一文。開頭先提出，革命的首要問題是分辨敵、我、友問題;中間，逐個分析組成中國社會整體的各個階級;結(jié)尾，綜合以上分折，解決問題，回答開頭提出的中國革命的敵、我、友問題。

　　3.從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法。

　　從具體到抽象，是從社會經(jīng)濟現(xiàn)象的具體表象出發(fā)，經(jīng)過分析和研究，形成抽象的概念和范疇的思維方法。從抽象上升到具體，是按照從抽象范疇到具體范疇的順序，把社會經(jīng)濟關(guān)系的總體從理論上具體再現(xiàn)出來的思維方法。在畢業(yè)論文的準備過程中，從總體上說，也要運用從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，即在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析研究，找出論點論據(jù)，在頭腦中大體形成論文的體系，然后按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把論文寫出來。當然有的論文也不一定采取此種方法。

　　4.邏輯和歷史統(tǒng)一的方法。

　　從抽象上升到具體的方法，就是邏輯的方法。所謂歷史的方法，就是按照事物發(fā)展的歷史進程來表述的方法。邏輯的發(fā)展過程是歷史的發(fā)展過程在理論上的再現(xiàn)。不過，一篇論文從總體上運用邏輯和歷史統(tǒng)一的方法，是不多見的，而在經(jīng)濟學(xué)專著和教科書中往往在總體上運用這種方法。