摘 要：隨著社會的發展和外來文化的沖擊，民間歌舞這種傳統的藝術形式從內容、形式到功能都在發生著前所未有的改變，它們不再只是單純的表達人們心底的祈求，和傳統節日時自娛的需要，而是作為審美和活態文化傳播的必要手段被大眾所熟知。

　　關鍵詞：民間歌舞;傳統;創新

　　優美的荷花舞道出了彝族女兒的溫婉，顯示了彝家異龍風光的清麗;海菜腔時而高亢悠揚，粗獷豪放，時而婉轉低沉，如流水潺潺;敲打出鮮明節奏的煙盒，主導著舞蹈的韻律，詼諧、逗趣、又充滿活力;傾聽鈴鐺與木屐的對話，聽得他們情話綿綿，戀水依山;遠處飛來的白鷴鳥落在一株棕櫚樹的葉子上，它婀娜的姿態和對棕櫚的依戀，是哈尼人不朽的精神家園。歌舞《我家紅河》是云南省一年一度的新劇節目展演中的一個。作為展現云南紅河地區彝族、哈尼族的風土人情和民族特色的劇目來說無疑是非常成功的。它以民族特色為主題，分別編創了“荷花舞”、“海菜腔”、“煙盒舞”、“木屐舞”、“棕扇舞”等篇章，結合亦歌亦舞的形式，構成了一臺“聲色”飄香的歌舞晚會。雖然沒有跌宕曲折的故事情節，但以真摯淳樸的民間舞蹈和引人入勝的歌聲向觀者展示了民俗活動的多彩，展示了紅河兒女對家鄉的依戀、熱愛。

　　一、高亢婉轉的海菜腔

　　海菜腔是這場歌舞最大的亮點之一。彝族兄妹李懷福、李懷秀對海菜腔的演繹像是劃破天際的流星，震撼了全場。海菜腔發源于石屏縣異龍湖畔，以湖中一種名為“海菜”的草本水生植物而得名。海菜歌聲悠揚而起伏跌宕，婉轉而縈繞縹緲。高音處嘹亮高亢，低音處如泣如訴。因此，清代文人胡贏曾對彝族海菜腔的醉人情景作了這樣生動的描述：“香稻花輕玉露稠，月明漁話滿船頭。小蠻打槳溟蒙里，海菜腔尖醒睡鷗”。

　　二、“風韻猶存”的民間舞蹈

　　《白鷴鳥與棕櫚樹》是我比較喜歡的舞段之一。它充分體現了哈尼的民族風情與傳統文化，是形式美和內容美的完美結合。它借由一個傳說講述了白鷴、棕櫚和哈尼人的關系。表現出了哈尼人對心靈家園的依戀。整個舞段如同漸漸展開的畫卷，向我們描繪了一幅白鷴鳥在棕櫚樹叢間棲息、玩耍的圖景，描繪出了白鷴鳥對家園的熱愛。道具扇子的運絕妙用，如點睛般激活了那只在舞臺上紛飛的白鷴。它時而梳理羽毛，時而展翅飛翔，時而又停留在棕櫚葉間小憩。在這一刻，扇子被賦予了象征意義和情感生命。白鷴與棕櫚，獨舞與群舞的配合相互映襯，相得益彰。

　　《鈴鐺與木屐的對話》表現的是哈尼族青年男女的愛情和戀愛過程。鈴鐺戴在手腕上，木屐穿在腳下，搖鈴和跺踏相映成輝，清脆而響亮。小伙子被銀鈴聲吸引，來到河邊尋覓愛人。他們嬉戲打鬧，相互之間像是在競賽，你來我往，不亦樂乎。最終，有情人終成眷屬。舞蹈中，小伙子手持電筒出場的創意頗為有趣。說明了小伙子在黑夜中尋找愛人的情景。電筒射出的光亮在舞臺上像是一顆顆小星星，又像是一顆顆悸動不安的心。舞段風趣詼諧，討人喜愛。

　　上述歌舞給人以和諧溫暖的感受，篇章間的銜接流暢自然，極具民族特色。可以說作為云南紅河地區的活態文化傳播，它是成功的。但是從民俗傳統歌舞保護的角度看，它卻存在瑕疵。傳統文化如何與現代的創作手法相結合是個值得關注的問題。

　　三、現代與傳統的創新選擇

　　民族舞蹈、舞劇的現代化問題是現階段中國民族舞蹈發展所必須直面的問題。在現代和傳統的創新選擇上不是所有的舞蹈都可以把握好最得當的尺度。《我家紅河》是云南省第十屆新劇(節)目展演中較好的一臺歌舞劇。它清晰的表現出了紅河哈尼族、彝族的生活情境，民俗事項和內心崇拜。歸結其成功的原因我們不難發現，它的成功就在于現代化創作手法的運用。然而，這也正是這部歌舞劇略顯遜色的地方。例如：煙盒舞。煙盒舞和海菜腔是一對不可分割的孿生姊妹，有歌必舞，有舞必歌。但，僅就其舞蹈而言，它的舞蹈語匯大多都來自于編導對煙盒舞的現代化編創。舞者的動作瀟灑、粗獷、大氣，服裝酷似牛仔。當然我們可以理解為是對民間舞蹈的動作外延的擴大化，使舞蹈語匯更為豐富、使舞臺效果更為突出、使作品更符合現代人的審美品位。不過，這樣一來舞蹈的民俗基礎就會略顯不足。又如：長街宴。長街宴是哈尼人在“昂瑪突”節的第二天所進行的一種儀式性的宴享。家家戶戶都要參加，載歌載舞，萬人共宴。氣氛活潑、熱烈。而以女子群舞形式出現的長街宴，舞蹈節奏緩慢且悠揚，更為突出表現節日里溫暖、親切意境。但舞蹈動作和與女子群舞的表現形式都太過抽象，無法使觀眾體會到傳統形式中長街宴的壯觀與熱鬧，且流露出些許古典舞的痕跡。頗為遺憾。

　　綜上所述，我認為，民族的東西要在尊重和習得傳統的基礎上進行創新。如果我們可以清楚的認識傳統，辯證的看待傳統，我們就會知道傳統的力量是博大的。離開傳統就像魚兒離開了水，葉子飄離枝頭，那么藝術的生命就不會長久。傳統就像是一個巨人，當我們站在巨人肩膀上的時候，才會看得更高，望得更遠。因此，創新要在傳統的基礎上創新，要在其不失去最初的意義上創新。我們需要的創新不是天馬行空的想像，而是，實實在在的以民族的文化內涵、習俗特征、地域環境為依托的創新。我們需要的創新是可以真正透視出時代變革的大潮中社會生活變化的創新，是真正符合作品意義之所在的創新!

　　參考文獻：

　　[1]于平.舞蹈形態學[M].北京舞蹈學院.

　　[2]紀蘭慰.中國少數民族舞蹈史[M].中央民族大學出版社，1998.

　　[3]李雪梅等.地域民間舞蹈文化的演變[M].文化藝術出版社，2004.

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