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高級設計師職稱論文景觀與校園文化的結(jié)合

來源:職稱論文發(fā)表指導網(wǎng) 作者:qifan 發(fā)布時間:
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   摘要:摘要:校園的景觀設計是校園環(huán)境建設的重要組成部分,它對于營造良好的學習氛圍起著重要作用。

  摘要:校園的景觀設計是校園環(huán)境建設的重要組成部分,它對于營造良好的學習氛圍起著重要作用。本文立足于科學發(fā)展觀新理念,從民族文化與景觀環(huán)境的關系出發(fā),論述景觀設計對于構筑校園文化的意義,在分析民族文化的理想環(huán)境模式的基礎上,進一步說明校園文化的理想景觀結(jié)構環(huán)境及其功能作用,最后提出校園文化中的理想景觀模式。為此,本文還就中國傳統(tǒng)文化的理性思維方式做出初步分析,形成關于現(xiàn)代文化的科學思維方式的認識。

  關鍵詞:景觀,校園文化,景觀設計理想模式

  1、前言

  近些年,國家提出“科教興國”倡議決策的實施,為中國高等教育帶來了大好的發(fā)展機遇,由此也引發(fā)了發(fā)展新校園建設的熱潮。本文著重運用景觀設計學原理到校園景觀設計的工作中,探索能夠適應21世紀文明時代要求的特色型校園景觀設計的思想,指向?qū)W校走“以人為本”的環(huán)境,符合學校建設百年大計的新型特色校園之路。

  2、校園文化的特性

  校園文化是以校園為地理環(huán)境圈,以社會文化為背景,以全體師生員工為主體,以群體價值觀念為核心的一種亞文化。校園文化既反映人類文化的一般性,又有自己的特殊性。因此,校園文化是學校獨特的精神風貌,是推動學校事業(yè)發(fā)展的動力,而人文精神則是校園文化建設的核心內(nèi)容。一個體現(xiàn)人文關懷的校園環(huán)境不僅具有提供良好生態(tài)環(huán)境、生存環(huán)境和教學環(huán)境的功用價值,而且有著滿足師生精神需求并使師生素質(zhì)得到全面提升的精神價值。

  3、校園文化中理想景觀模式

  現(xiàn)代校園文化中的理想景觀模式可以理解為:以社會主義崇高理想為背景,以高峻、圍合、綿延為主要構筑特征,以“斑塊-廊道-基質(zhì)”為生態(tài)景觀結(jié)構基本模式,以靜態(tài)自然向動態(tài)自然拓展的變化設立具有現(xiàn)代意義的景觀環(huán)境系統(tǒng);建構體現(xiàn)校園文化理念、共同價值觀,調(diào)適人與自然和人與社會的互動關系的科學價值定向的象征性思維境域。

  這一模式傳達的理念是構建以人為本、以學生為主體、具有生態(tài)自然景觀和現(xiàn)代科技文化與生活氣息,體現(xiàn)時代精神的理想家園。從科學發(fā)展觀出發(fā),校園文化中的理想景觀模式的內(nèi)涵是:

  3.1和諧統(tǒng)一。學校是傳授知識,塑造人格,建樹理想信念,促進人的全面發(fā)展的綜合功能體,決不是校園設施、建筑物、人員、學科課程的簡單加和,學校是一個統(tǒng)一完整、充滿生命活力、和諧有機的整體。

  3.2簡潔真實。簡潔是科學美的體現(xiàn),也是科學精神的靈魂。景觀設計及其布局的結(jié)構脈絡應當簡潔清晰。在建筑形態(tài)與風格上,應力求簡潔純凈、比例尺度宜人、真實親切,避免過多、繁復的裝飾。這有利于養(yǎng)成學生踏實正直的人格品質(zhì)和求實創(chuàng)新、開拓進取的科學精神。

  3.3寬松開闊。寬松開闊是人才成長所需要的氛圍。開闊的空間象征著自由寬松的生存境域,自由才能誕生科學的創(chuàng)造靈感,寬松是人才培養(yǎng)的適宜環(huán)境。校園景觀設計在空間組織上應當是寬松、有序而靈活的,以滿足師生需求的不斷變化與校園的動態(tài)發(fā)展。

  3.4自然融合。校園景觀設計中,應強調(diào)自然環(huán)境與人工環(huán)境的互相融合、人與自然環(huán)境的親和。設計中應關注建筑空間的通透、停留休憩空間的布局、綠色景觀空間的貫通等,使宜人的環(huán)境滲透到全部校園生活。

  3.5可持續(xù)性。校園景觀設計應遵循人類環(huán)境與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的生態(tài)觀念,對環(huán)境的基本因素如陽光、空氣、水質(zhì)、土壤等,必須合理利用,保持相對的生態(tài)平衡,并避免資源浪費與環(huán)境污染,使自然環(huán)境能夠良性循環(huán),成為自然生態(tài)、科技文化、物質(zhì)建筑和諧的統(tǒng)一體。

  4、景觀設計與校園文化的構筑

  4.1校園景觀設計的重要性

  學校是一個社會環(huán)境單位,學校的建筑,花草樹木都能對學生健康品格的塑造起潛移默化的作用,影響學生的生活情調(diào)、觀念以及行為方式,甚至于生活經(jīng)驗的形成和創(chuàng)造性思維方法的養(yǎng)成。人類文化的傳播形式,除了課堂講授、讀書、影視、網(wǎng)絡外,一定的物質(zhì)形式也是精神的文化的載體。如:建筑、雕塑、人工造型產(chǎn)品等。因此,校園景觀的建設,對學校的教育質(zhì)量、聲譽和形象塑造有著重要影響。校園規(guī)劃無論選擇哪種模式,無論位于哪個場地、位置和地區(qū),它都是對建筑及其之間空間的某種組織。但是,戶外空間卻常常被校園規(guī)劃設計的書籍所忽視。這些戶外空間——它們的交通、學習、休閑和美學欣賞等功能——理應受到更多的關注。對許多大學校園的觀察表明,在天氣允許時,大量的隨意交流、偶遇、娛樂及班級間的學習交流都發(fā)生在戶外,這是因為在現(xiàn)代城市中,校園生活在很大程度上發(fā)生在既定活動和固定建筑之間;有人認為這正是生活的內(nèi)容;沒錯,在學術環(huán)境中,這種隨意性的交流正是大學精神(collegiality)的核心。

  4.2校園景觀設計實例分析

  一些品牌學校從成立開始就十分注重學校功能、教學模式與校園環(huán)境等方面的調(diào)適,特別是高等院校,在知識經(jīng)濟時代到來的今天,更加強調(diào)人工環(huán)境與自然環(huán)境的互動性,強調(diào)人的基本需求,建設更具有時代特色、更富人性化與生活氣息的文化家園。著名的如英國牛津大學城、劍橋大學城,美國哈佛大學城、麻省理工大學城,以及硅谷,日本筑波科學城等。

  4.2.1清華大學

  清華大學作為中國最著名的高等學府之一,在長期的建設發(fā)展中形成了自己獨特的文化傳承風貌和景觀特色。如清華早期的建筑禮堂、科學館、圖書館、體育館,這些建筑無論是造型還是內(nèi)部結(jié)構都采取了歐美新古典主義的造型,盡量講求氣派,追求一種具有雋永價值的建筑風格。其景觀形式是與教育的內(nèi)在精神相稱的,彰顯了清華校園文化蘊涵的不懈地努力工作,自我犧牲的永恒價值,以及達到頂峰的力量和富有遠見的價值取向。“自強不息,厚德載物”、“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的校本理念也可以透過景觀建筑一一顯現(xiàn)。

  通過對清華大學校園幾處富有特色的景觀進行分析、介紹不難看出,清華大學校園的建設者們的意匠所在。首先能夠圍繞清華精神把對學生的教育與激勵滲透到景觀建設之中。第二,在景觀設計中,因地制宜,因人因事跡巧妙地借用材料肌理、色彩與植物配植,創(chuàng)造統(tǒng)一協(xié)調(diào)、優(yōu)美而又富有個性的環(huán)境空間。第三,在重點景觀建設的選址方面充分考慮到學生的日常行為與心理,從而達到事半功倍的效果。第四,景觀建設的參與性。前面提到的很多景觀都是由畢業(yè)學生捐資修建的,這種由學生直接參與建設的景觀,其意義遠遠超出了景觀本身的自然美,而富有更深層次的意義,形成了清華校園的特色景觀。第五,校園建筑景觀無論是造型、色彩、還是體量、布局都能夠做到既有繼承又有創(chuàng)新,全園一盤棋,突出校園的整體美。

  總之,學校建設與發(fā)展是一個繼承與創(chuàng)新的過程,高校景觀環(huán)境的設計是一項復雜的系統(tǒng)工程,尤其是象清華大學這樣具有悠久歷史的高等學府在環(huán)境設計過程中,除考慮學生的行為、心理、審美因素外準確地把握了歷史文脈和校園文化精神。

  4.2.2沈陽建筑大學稻田校園

  沈陽建筑大學原名沈陽建筑工程學院,位于遼寧省沈陽市,始建于1948年,是一所以土建類專業(yè)為主,工學、文學、理學、管理學、農(nóng)學等多學科交叉滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展的高等院校。為發(fā)展需要,學校從沈陽市中心搬往渾南新區(qū)。新校園總占地面積80hm²,一期建筑面積30萬平方米。在新校園的總體規(guī)劃和建筑設計基礎上,2002年初,校方對整體場地景觀進行了重新規(guī)劃。

  5、結(jié)語

  我國的空間審美意識在不同的城市、不同的經(jīng)濟和文化狀態(tài)下形成了巨大的差異,這種差異或體現(xiàn)為一種相互融合、共存的奇異狀態(tài),或則變現(xiàn)為一種水火不相容的隔離狀態(tài),或體現(xiàn)為一種較為純粹的工業(yè)文化表現(xiàn)或農(nóng)業(yè)文化表現(xiàn),或表現(xiàn)為非常流行、前衛(wèi)的后工業(yè)、信息時代的純粹狀態(tài),而有時則依然表現(xiàn)為傳統(tǒng)的天人合一的自然原生態(tài)狀態(tài)。然而如此紛繁復雜的空間審美思想狀態(tài)其走向基本有一個較為明確的趨同,即綜合了各種文化的理想景觀模式。

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