摘要：“終身教育”百年歷程經(jīng)歷了從古老觀念的復興到現(xiàn)代概念的厘定再到思想和理論體系化的過程。20世紀20-40年代，英國“1919年報告”將終身教育植入現(xiàn)代教育體系。20世紀50-70年代，成人教育不僅成為終身教育的“火車頭”，而且豐富和發(fā)展了終身教育概念。赫欽斯、朗格朗、戴維、克羅普利等人基于對現(xiàn)代教育弊端的激烈批判，復興了“終身教育”這一古老觀念。20世紀80年代，吉爾皮、納普爾、克羅普利、奧努什金等人試圖構建一個從學前教育、高等教育到繼續(xù)教育的現(xiàn)代終身教育體系。20世紀90年代，“終身學習”在國際上獲得廣泛認可。從早期教育到高等教育、從學習社會到終身學習的理論與實踐獲得了新發(fā)展。21世紀以來，終身學習不僅成為全球最廣泛共享的教育政策目標之一，而且成為教育政策制定的一種規(guī)范。伴隨全球政治經(jīng)濟社會的變革，終身學習依然面臨包括公民教育、價值觀教育、老齡問題、性別不平等，以及社會資本、全球治理、數(shù)字化、高等教育和繼續(xù)教育變革等諸多挑戰(zhàn)。但是，終身學習依然是個人生存與未來社會前行的“護照”。

　　關鍵詞：終身教育；終身學習；終身教育思想；現(xiàn)代終身教育體系；1919-2018；發(fā)展史

　　終身教育”（LifelongEducation）這一術語于1919年最早由英國植入現(xiàn)代教育體系，至今已近百年歷史。聯(lián)合國教科文組織在《終身教育》報告中認為：“終身教育自有人類以來就已存在”（任寶祥，1982）。終身教育思想起源于圣經(jīng)、古蘭經(jīng)、猶太圣法經(jīng)傳。中國古代早就有對孩子“及早管教”和人生“活到老，學到老”的說法。中東地區(qū)伊斯蘭教義中也有“一生教育使自己完善”的教條。不過，古老的終身教育思想和如今廣泛存在于全球的終身教育現(xiàn)象是兩回事。“終身教育”概念化始于20世紀60年代，它經(jīng)歷從“日常話語”到“比較明晰的概念”與“經(jīng)過論證的理論”的發(fā)展過程（陳桂生，2008）。總體而言，百年終身教育經(jīng)歷了從古老觀念的復興到現(xiàn)代概念的厘定再到理論體系化的發(fā)展過程。從時間而言，大致可以劃分為如下階段：20世紀20-40年代現(xiàn)代終身教育的誕生，20世紀50-70年代終身教育的現(xiàn)代復興，20世紀80年代現(xiàn)代終身教育體系的構建，20世紀90年代現(xiàn)代終身教育的深化與拓展，21世紀以來終身教育的多元化與國際化。

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　　一、20世紀20-40年代：現(xiàn)代終身教育的誕生

　　英國“1919年報告”的表述①最早明確了終身教育和成人教育的緊密聯(lián)系。英國教育家耶克斯利參加了“1919年報告”的調(diào)查和起草工作，所著《終身教育》（Yeaxlee，1929）不僅是世界上第一部冠名為“終身教育”的著作，而且首次從宗教和世俗相結合的角度對終身教育進行了完整闡述。現(xiàn)代終身教育與英國的聯(lián)系，誠如波蘭學者蘇霍多爾斯基所說，英國1919年的成人教育報告中就有終身教育的痕跡，并且通過耶克斯利的《終身教育》一書，終身教育思想逐漸被人們所了解（Suchodolski.，1976）。

　　二、20世紀50-70年代：終身教育的現(xiàn)代復興

　　盡管終身教育古已有之，但是這一古老觀念的真正復興卻發(fā)生在20世紀50-70年代。終身教育觀念的現(xiàn)代復興主要源于兩種動力：一是20世紀以來，面對經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、技術、知識等各種變革所帶來的復雜挑戰(zhàn)，人類不得不重新審視整個社會以及自我的教育設計。在對傳統(tǒng)教育激烈批判的過程中，一些重要思想家、政治家、教育家及社會活動家“復興”了“終身教育”這一觀念。二是20世紀50-70年代，伴隨現(xiàn)代成人教育在世界范圍內(nèi)的興起，成人教育不僅成為推動終身教育發(fā)展的“火車頭”，而且使終身教育概念的內(nèi)涵得以具體化和明確化。

　　三、20世紀80年代：現(xiàn)代終身教育體系的構建

　　20世紀80年代，盡管終身教育這一術語在國際上得到了廣泛傳播，但是，復雜且不平等的國際政治經(jīng)濟關系秩序，以及各國教育體系普遍存在的各級各類教育“互不相干”的現(xiàn)象，依然是終身教育理念得以真正落實的重大障礙。基于上述背景，國際組織和眾多學者都呼吁從縱向和橫向兩個方面將學前教育到高等教育的整個教育過程貫穿起來。在20世紀80年代，盡管現(xiàn)代終身教育體系的構建還不是十分完善，但是，相關視野已經(jīng)廣泛涉及國際政治經(jīng)濟關系、哲學、社會學，以及終身教育領域的專業(yè)知識和方法論。

　　四、20世紀90年代：現(xiàn)代終身教育的深化與拓展

　　20世紀90年代，無論在實踐還是研究領域，終身教育都邁出了更為堅實的步伐。從學前教育到高等教育，終身教育都得到了深化和拓展。“終身學習”在國際上獲得廣泛認可，并逐漸取代“終身教育”這一術語，這對終身教育政策制定和實踐都產(chǎn)生了特別重要的影響。

　　五、21世紀：終身教育面臨的挑戰(zhàn)與應答

　　21世紀以來，終身學習在國際政策議程上的突出地位得到顯著提升。終身學習不僅成為全球最廣泛共享的教育政策目標之一，而且成為全世界教育政策制定的一種規(guī)范。全球終身教育呈現(xiàn)出前所未有的理論多元化與實踐國際化的新景象。然而，伴隨時代的變遷和全球政治經(jīng)濟社會的變革，終身教育依然面臨諸多挑戰(zhàn)和問題。

　　參考文獻：

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　　何思穎何光全