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談談詩詞的人生滋養(yǎng)

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   摘要:內(nèi)容摘要:經(jīng)典聚集著中華民族幾千年的智慧,是我們民族文化精神的源泉;詩詞蘊涵著無數(shù)想象和情感意象,似一條清澈見底的河流,穿越千年,始終滋養(yǎng)著國人的心田??????

  內(nèi)容摘要:經(jīng)典聚集著中華民族幾千年的智慧,是我們民族文化精神的源泉;詩詞蘊涵著無數(shù)想象和情感意象,似一條清澈見底的河流,穿越千年,始終滋養(yǎng)著國人的心田?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。本文試從精神滋養(yǎng)、生活情趣的滋養(yǎng)、人際情感的滋養(yǎng)三個方面展開詩詞對人生的滋養(yǎng)探討?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。

  關(guān)鍵詞:詩詞 人生 滋養(yǎng)

  近年來,隨著國學熱的不斷升溫,更多的國人把目光重新投射回國學經(jīng)典上,古典詩詞成為了熱門節(jié)目的新靚點,大量關(guān)于詩詞的綜藝節(jié)目紛紛登場,譬如《中國詩詞大會》《向上吧!詩詞》《詩書中華》《中華好詩詞》等等?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。其中《中國詩詞大會》受到了大家廣泛的關(guān)注和喜愛,可能因為這個平臺向不同職業(yè)和不同受教育程度的人們同時伸出了歡迎的懷抱,使其不只是一個小眾性質(zhì)的節(jié)目,而是激勵更多的人參加進來,讓更多的國人有機會一起學習我們古代的經(jīng)典詩詞的一個好節(jié)目。

  詩詞是我國傳統(tǒng)文化中不可多得的珍品。悠悠幾千年來,她一直潤澤著我們;無論是從知識層面、精神層面、健康層面,還是生活修養(yǎng)層面等,我們都無不侵染其中,受益良多。然而,這股對古典詩詞的熱愛之風到底能吹多久?有多少人真正意識到了她對我們精神層面的滋養(yǎng)呢?當物欲橫流的時代讓我們漸漸淪為欲望的奴隸,當我們的狀態(tài)可能僅僅只是活著而非生活的時候,我們是否曾想過應該讓自己慢下來,在我們的文化瑰寶里去尋求精神的安放?詩詞里有太多可以滋養(yǎng)我們的豐富養(yǎng)料,以下主要從三個方面來闡述:

談談詩詞的人生滋養(yǎng)

  一.精神滋養(yǎng)

  精神滋養(yǎng)是通過凈化人的精神世界,陶冶和培養(yǎng)人的情志、意識、道德等心理品質(zhì),從而獲得一種恬淡、樂觀、開朗、豁達的思想境界。習近平同志曾指出,中國文化里凝結(jié)著我們中華民族幾千年的精神追求,蘊含著我們民族最純粹的精神基因,這些精神追求和精神基因一代又一代傳承下來,永遠滋養(yǎng)著我們每一個人華夏子孫。由此可見,精神滋養(yǎng)對我們每個人來說顯得尤為必要。

  那么,如何滋養(yǎng)我們的精神呢?其實很簡單,讓詩詞曲賦走進你的生活,讓她一點一點地融入你的生活,讓她成為一種自然而然的存在,久而久之,你會發(fā)現(xiàn)她潛移默化地改變著你。中央電視臺的著名主持人董卿就是一個最好的例子。董卿的父親在她小的時候?qū)ζ浞浅栏瘢阅茏R字時,她父親就要求她每天抄寫、朗讀并背誦詩詞,后來她回憶起這段時光時雖覺得甚為“艱難”,然而也真心感謝父親將詩歌帶進她的生活,有一天內(nèi)化成她最美的樣子。所以,當董卿在上海衛(wèi)視僅僅做些并無創(chuàng)新的串聯(lián)節(jié)目時,她并沒有讓自己無所事事,而是每天堅持讀古典文學,尤其是《唐詩宋詞》。2014年春節(jié)晚會結(jié)束后,作為央視炙手可熱的主持人,董卿毅然決定赴美國南加州大學以訪問學者的身份,進修一年。2017年2月18日,董卿重現(xiàn)央視的電視節(jié)目《朗讀者》,帶著詩詞給予她的氣質(zhì)和修養(yǎng)華麗歸來。繼《朗讀者》之后,2019年,董卿又主持了《詩詞大會》的節(jié)目,節(jié)目開播之后,一時間全國興起了極高的詩詞熱。詩詞大賽選手王若西這樣評價董卿:“美人當以玉為骨,雪為膚,芙蓉為面,楊柳為姿,更重要的是以詩詞為心。”詩詞對人的滋養(yǎng)就是這么重要,那么詩詞是怎樣滋養(yǎng)我們的精神世界呢?

  首先,詩詞可以培養(yǎng)我們的情志。《毛詩序》中說:“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩,情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”于是,古往今來的詩人們無不在自己的詩歌中寫下自己的理想抱負:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的屈原;“刑天舞干戚,猛志固常在”的陶淵明;“乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的李白;“致君堯舜上,再使風俗淳”的杜甫;“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”的李賀……當我們讀這些詩歌時,不僅能感受到古人奮發(fā)向上的意志,而且會深受感染,激發(fā)自己愛國的情志。

  其次,詩詞可以開闊心胸、調(diào)適心性。人的一生中,不可能總是一帆風順;面對逆境,我們應該怎樣面對?古代的許多詩人為我們提供了不少可供借鑒的例子。當他們身處逆境時,他們能憑借其強大的精神意志苦中作樂,或者達到一種幾乎超然物外的思想境界,比如李白在《行路難》(其一)中“行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”表達出來的何等豪放曠達之情!盡管我們知道,他的人生屢屢受挫,然而每當行至人生絕境的時侯,他那份積極入世的豪邁樂觀又給了他重新起航的信心。讀到這樣的詩句,你怎會不受鼓舞?挫折可能恰恰是你邁向成功的鋪路石。

  人生大起大落,“一肚子的不合時宜”的蘇東坡,每每面對自己遭遇的坎坷時,表現(xiàn)出來的卻是對人生的通透和灑脫。公元1082年,是蘇軾被貶為黃州團練副使的第三年,他與朋友春日出游,風雨忽至,朋友深感狼狽,他卻泰然處之,吟詠自若,緩步而行,寫下了這首《定風波》:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。”多讀一讀這樣的詩詞,我們的心靈多少也可以得到一些開啟和指引——她讓我們的胸襟變得開闊且能笑對人生。

  二.生活情趣的滋養(yǎng)

  不知從什么時候開始,我們的生活變得程式化,我們的眼前和心中只有那一丁點實用的存在,我們有多久沒有抬起頭好好看看天上的月亮和星星,看看雨后露珠輕輕滑落樹葉的樣子?生活的那些美好情趣在一點一點淡出我們的視線,而我們只會感到更大的空虛。該怎樣面對我們的生活?是僅僅為了活著而活著呢?還是在解決溫飽之外仍有一些精神上的追求?古代的文人騷客在這方面也給了我們許多啟迪和借鑒。

  首先,詩詞為我們提供了豐富多彩的娛樂方式。比如欣賞音樂。錢起《湘靈鼓琴》:“善鼓云和瑟,常聞帝子靈”;韓愈《聽穎師彈琴》:“昵昵兒女語,恩怨相爾汝,劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚……”;白居易《琵琶行》“嘈嘈切切錯雜談,大珠小珠落玉盤”等。音樂娛樂了詩人們的生活,凈化了他們的心靈,消解了他們心中的煩憂,保有了他們對生活的熱愛。

  其次,詩詞中關(guān)于游歷的內(nèi)容對我們精神上的治愈。古人常說“讀萬卷書,行萬里路”,從唐代開始,詩人們在踏入仕途之前大都有游歷山川的經(jīng)歷,這些經(jīng)歷都成為他們的創(chuàng)作儲備與日后的吟詠源泉。大自然對人類有著神奇的治愈功能。杜甫在他的《望岳》里寫道:“會當凌絕頂,一覽眾山小”;李白寫下“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”;王安石在《登飛來峰》中寫道:“飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”大自然在無形中給了他們精神的滋養(yǎng),讓他們在暫時的困頓之后能重新找回奮斗的力量……很難想象,沒有了大自然,我們的古詩詞里會是怎樣的光景?應該說,大自然是中國藝術(shù)的重心所在。多吟誦這些游歷山川的詩詞,我們浮躁不安的心才會得以安放。

  三.人際情感的滋養(yǎng)

  孟子說“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”朋友在我們的人生當中是一種重要的存在。在詩詞曲賦中,有很多關(guān)于友誼的作品。大家最熟悉不過的是李白那首《贈汪倫》:“桃花潭水深千尺,不及汪倫贈我情。”他還有一首《送友人》:“青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。”詩人把游子比做浮云,他漸去漸遠,飄忽不定,又把故人比做落日,他依依不舍地目送朋友的離去,含蓄地表達了對朋友的不舍和深情。但王勃一改離別的傷感,在《送杜少甫之任蜀州》中說“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”顯示出一種何等開闊的胸懷。王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中說,“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,朋友間的相知是多么難能可貴啊!

  都說“血濃于水”,親情的溫暖讓我們總是翹首家的方向。詩詞里有許多關(guān)于親子、兄弟、夫妻之間的真情實感,讀來感人至深。孟郊《游子吟》里“誰言寸草心,報得三春暉”,歌頌偉大的母愛;杜甫《月夜憶舍弟》中“有弟皆分散,無家問死生”,傳達出對戰(zhàn)亂時兄弟失去音訊后的惦念關(guān)切;杜甫《月夜》里“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”,流露出對妻子的深切思念等等。當我們在人生中遭遇挫折和傷痛時,親情永遠是治愈我們最好的一味良藥。

  今天,被詩歌滋養(yǎng)而優(yōu)秀杰出的例子實在很多。比如人生屢經(jīng)挫折的中國古典詩詞大家葉嘉瑩先生,在她每次面對厄運的襲擊時,她總能從詩詞中汲取到力量絕地反擊。她說:“我的一生經(jīng)歷了很多苦難和不幸,但我一直保持樂觀、平靜的態(tài)度,這與我從小熱愛古典詩詞實在有很大的關(guān)系。”看過電影《死亡詩社》的人是否還記得那句經(jīng)典的臺詞,“我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩,而是因為我們是人類的一份子,而人類是充滿激情的。”詩詞當然不是我們?nèi)松娜浚覀冞€有許多其它重要的工作要做,但若我們的人生缺少了詩歌,我們的世界就會變成沒有月亮和星星的夜空,少了靈性,少了希望,少了激情,多少有點暗淡無光。

  參考文獻

  1.《李白全集編年箋注》,安旗等主編,中華書局,2015年版.

  2.《全唐詩》,上海古籍出版社,1986年版.

  3.《唐宋名家詞選》,龍榆生編選,2014年版.

  4.《唐詩風貌》,余恕誠,中華書局,2010年版.

  作者鐘 鳳

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