摘 要：　微觀經(jīng)濟學開展進程中，經(jīng)濟周期理論對進步經(jīng)濟剖析才能有較強的指導性效果，但前人對這一理論經(jīng)濟學領(lǐng)域并未進行較為完整的整理。以太陽黑子理論、康德拉耶夫長周期理論及熊彼特三周期嵌套理論為理論根底，總結(jié)出一套較為通俗易懂的經(jīng)濟周期剖析方法范式，進步經(jīng)濟周期理論，使其更適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟學開展方向和特點。

　　關(guān)鍵詞：　經(jīng)濟周期剖析法; 太陽黑子理論; 康德拉耶夫長周期理論; 熊彼特三周期嵌套理論;

　　1 、微觀經(jīng)濟學與經(jīng)濟周期研討

　　微觀經(jīng)濟學開展是處理西方經(jīng)濟大慘淡的“救命稻草”，打擊了西方古典經(jīng)濟學系統(tǒng)，特別是一般均衡理論。在凱恩斯經(jīng)濟學之前，雖然有馬恩為代表的經(jīng)濟學家們作出思維奉獻，但他們并沒有樹立本身的話語系統(tǒng)。

　　微觀經(jīng)濟學作為西方資本主義普遍出產(chǎn)過剩危機產(chǎn)生后的思維產(chǎn)品，其開展邏輯并非線性，而是依據(jù)經(jīng)濟周期進行循環(huán)式動搖前進。慘淡動搖時期主張財務(wù)貨幣相機選擇，開展高漲時期追求自由新古典微觀。最明顯的特征便是關(guān)于銀職業(yè)是否能混業(yè)運營的問題，對這一問題的討論隨經(jīng)濟周期和經(jīng)濟狀況動搖而開展，意圖便是無懈可擊，證明當政者施政錯誤或正確。

　　因而，西方微觀經(jīng)濟學開展至今，很少能讓讀者找到指導個別判斷的中心規(guī)范頭緒。假如非要說微觀經(jīng)濟學對人類經(jīng)濟開展具有指導效果的話，那么其智慧首要在于經(jīng)濟周期，而對周期的研討是無數(shù)經(jīng)濟學者窺視“財富密碼”的實際根底。

　　2 、太陽黑子學說

　　在太陽黑子活動劇烈的時刻，地球天然災害頻繁，糧食歉收，而這必然導致民間農(nóng)副產(chǎn)品價格動搖劇烈，大規(guī)模出產(chǎn)歉收，小部分區(qū)域農(nóng)人因饑餓產(chǎn)生遷移。假如統(tǒng)治階級不能合理操控和停息危機，就難以避免產(chǎn)生農(nóng)人起義或區(qū)域危機。

　　古代經(jīng)濟政策性干涉首要在于人口計生政策，政府不以較強手段干涉縣級以下出產(chǎn)。一旦皇權(quán)為完成擴張野心在豐產(chǎn)期鼓舞生育，在歉收期必然導致無儲備糧而風險抵抗才能較弱。

　　這也使我國朝代更替具有了規(guī)則性，大約維持在200～300年。盛世時期糧食豐收、人口增加，凋敝時期天然災害帶來農(nóng)作物歉收，農(nóng)人戰(zhàn)役迸發(fā)，人口大規(guī)模減少。新的朝代更替后，持續(xù)經(jīng)過開展、高漲和式微的進程。關(guān)于農(nóng)業(yè)國家而言，太陽黑子的影響一向存在，只不過其直觀顯現(xiàn)以天然災害為中介變量。

　　進入工業(yè)社會，技能改造帶來糧食增產(chǎn)，更大范圍的區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品調(diào)集減輕了糧食對國家開展的限制，在必定程度上削弱了天然對人類的影響。但經(jīng)濟開展慣性依然存在，環(huán)境依然是經(jīng)濟周期影響的首要變量之一。《易經(jīng)》是樹立在時刻頭緒上的閱歷學說，也是對周期規(guī)則的研討和窺視，其意圖便是合規(guī)則與合意圖的共同。

　　歐洲起源于地中海文明，歐洲得天獨厚的天然環(huán)境下，人口密度卻極為稀少，西方世界較少遭到環(huán)境限制，在必定程度上導致大范圍農(nóng)地開采和無節(jié)制的資源糟蹋。相反，東方世界不得不精心耕作土地，充分利用天然條件。

　　區(qū)別于歐洲長子繼承制的均分土地，中國小農(nóng)土地越分越小。為進步農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量，勞動力不計勞動力本錢投入。而在歐洲，出產(chǎn)循環(huán)中被淘汰的“次子們”踏上了航海和買賣的征途。從必定程度上看，農(nóng)業(yè)國家文明盡數(shù)樹立在周期規(guī)則之上。

　　3 、康德拉耶夫長周期理論

　　1925年前蘇聯(lián)經(jīng)濟學家康德拉季耶夫在美國發(fā)表《經(jīng)濟生活中的長波》，首要提出這一理論。該理論調(diào)查資本主義經(jīng)濟歷時50～60年的周期性動搖，著重資本主義經(jīng)濟工作進程中的客觀出產(chǎn)規(guī)則。

　　周金濤在此根底上提出著名經(jīng)濟學論斷“人生發(fā)財靠康波”。他以為在超長期經(jīng)濟動搖中，存在“三周期嵌套模型”，即“康波”除閱歷經(jīng)濟全體性式微、高漲、動搖外，還嵌套有大宗動力產(chǎn)品、貴金屬和房地產(chǎn)周期。他以為“人生的發(fā)財機遇”全在于坐上資產(chǎn)升值的快車道，捉住產(chǎn)品經(jīng)濟升值的時機，一旦捉住兩次以上，完全可以完成財富自由。

　　拋開價格研討不談，康德拉耶夫長周期理論對實際的經(jīng)濟周期性研討具有較強的指導性效果。該理論將科學技能系統(tǒng)劃分為科學原理、技能原理和使用技能3個層次。

　　科學原理是經(jīng)濟中心沖擊要素。在近代閱歷的3次沖擊之中，蒸汽機、電力改造、互聯(lián)網(wǎng)開展成為撬動出產(chǎn)力產(chǎn)生躍遷的重要窗口。這些科學原理的誕生，帶來了技能原理進步，進而帶來了使用技能開展，為整個社會創(chuàng)造了更大的物質(zhì)財富。但使用技能受制于技能原理，而技能原理又受制于科學原理。因而，這種出產(chǎn)力的進步存在有閾值（臨界值）。一旦技能到達必定程度，改造速度就會減緩。假如沒有新的沖擊性要素帶來技能改造（這種技能改造背面往往都是新的商場需求），結(jié)果便是普遍性出產(chǎn)過剩（經(jīng)濟危機）。

　　這也是工業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生轉(zhuǎn)變的一個較好的解說。第三工業(yè)（服務(wù)業(yè)）具有較大的勞動力需求彈性，但第一和第二工業(yè)則不同。出產(chǎn)技能一旦產(chǎn)生改造，將大范圍進步出產(chǎn)力，企業(yè)雇傭工作人員會產(chǎn)生大幅動搖。而這帶來的人員失業(yè)，往往會被第三工業(yè)所吸收，但第三工業(yè)吸收才能并非無限，其吸收才能內(nèi)生于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的本身承載才能。一旦技能改造帶來的失業(yè)人口無法被第三工業(yè)有效接納，同時又沒有導致第一、二工業(yè)新的打破開展，就會成為經(jīng)濟危機的導火索。

　　在新時代，經(jīng)濟開展迫切需求重要的科學和技能原理支撐的原因便在于此。科學和技能原理所帶來的全工業(yè)鏈出產(chǎn)才能進步和出產(chǎn)根底設(shè)施改造，將成為支撐經(jīng)濟增加的中心動力。因而，康德拉耶夫長周期理論在必定程度上是技能周期動搖與經(jīng)濟周期動搖的耦合。

　　4、 熊彼特的三周期理論

　　熊彼特依據(jù)經(jīng)濟周期持續(xù)時刻提出了短周期、中周期和長周期的三周期理論，而這3個周期別離代表了基欽的存貨周期、朱格拉的主導工業(yè)輪轉(zhuǎn)周期和康德拉耶夫的技能長周期。3個周期獨立存在卻又相互影響，短周期嵌套于較長的周期中。

　　研討經(jīng)濟周期的根本意圖是經(jīng)濟猜測。在熊彼特的三周期結(jié)構(gòu)之下，利用已有方法探索一種更具包容性的經(jīng)濟剖析范式，在不同經(jīng)濟商場之中，依據(jù)短、中、長3個周期選取不同的中心變量，然后指導對實際問題的研討。